Vidas Transformadas

2012-02-16T18:35:00.002-02:00

Os Perigos de estar na Janela

Texto: At. 20.7-12

Introdução

Com certeza o relato de Lucas sobre Êutico é fascinante. Um jovem sentado na janela do terceiro andar em pleno horário do culto mostra sem duvida como ele tratava a palavra de Deus, com displicência e irreverência.

Embora estivesse tendo uma ação enroupada de coragem, de ficar na janela do terceiro andar, o certo é que ele se sentia seguro naquele lugar, o rapaz se sentia seguro mesmo não estando. Ninguém que fica sentado em uma janela de aprox. 15 mt de altura e com sono está seguro.

A verdade é que muitos cristãos vivem a mesma situação de Êutico, correndo riscos em suas vidas, mas ainda assim se sentem seguros. Suas seguranças estão apoiadas em “algo” ou “alguém”, porém nunca no Senhor Jesus que nos faz habitar em segurança Pv1.33.

Cristãos como Êutico escolhem o pior lugar para viver na vida cristã, a “Janela”. Quem esta neste lugar não tem firmeza espiritual, observa dentro e fora e não decide o que quer, se é estar dentro ou fora, correndo riscos de cair a qualquer momento, enfim... brincando com perigo.

Sendo assim, quais os perigos que Êutico corria estando na Janela?

1. O perigo de coxear entre dois pensamentos.

I Reis 18:21 “E Elias se chegou a todo o povo, e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o; mas se Baal, segui-o. O povo, porém, não lhe respondeu nada”

Quem esta na janela tem acesso ao que se fala dentro e também ao que se fala fora. Êutico estava com esse problema, ouvindo a mensagem de Paulo mas também dando atenção ao que se falava do lado de fora.

E quantos cristãos vivem esta realidade, tentando agradar a “dois senhores” e sabemos que é impossível isto acontecer (Mt 6.24).

Quem esta na janela não está nem dentro e nem fora, está no meio, ou seja, não é nem frio e nem quente, é morno. E Jesus disse: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. Ap. 3:15.

O perigo de estar na janela é que estamos em cima do muro em tudo, sem contar que hora alimentando a carne com os prazeres deste mundo, hora alimentando o espírito ou pelo menos mantendo as aparências para as minhas lideranças.

Muitos hoje vivem uma vida dúbia, vida de “Janela”, enganado e sendo enganado(2Tm 3.13). Dale Wimbrow disse certa vez: “Na jornada da vida, você pode enganar o mundo inteiro, e ainda receber cumprimentos em sua caminhada. Mas, se enganar o homem no espelho, terá como prêmio derradeiro, dores de cabeça, lágrimas e mais nada”.

2. O perigo de estar indiferente a palavra pregada.

Hebreus 3:7-9”Pelo que, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto, onde vossos pais me tentaram, pondo-me à prova, e viram por quarenta anos as minhas obras.

Olha que paradoxo, Paulo pregando e Êutico dormindo durante a ministração. Quantas pessoas estão indiferentes a ministrações, conselhos, e orientações dadas pelo nosso Deus através de sua Palavra e de homens e mulheres usados por Ele.

Eu olho para esse texto e parece que vejo o apostolo pregando e a cara de Êutico indiferente àquela mensagem de exortação dada por Paulo.

O texto de hebreus acima descreve bem como muitos pseudo-cristãos vivem hoje, com o coração duro para a Palavra de Deus, sim, pessoas que se dizem evangélicas com um espírito de indiferença muito grande, não recebem qualquer ministração, só aquelas que lhe afagam o ego ou lhe garantem bênçãos, mas quando o líder traz uma mensagem exortativa da “parte de Deus” a rejeitam e a reputam como humana ou desabafo.

3. O perigo do Isolamento.

Gênesis 21:16 “E foi assentar-se em frente, afastando-se à distância de um tiro de arco; porque dizia: Que eu não veja morrer o menino. E assentou-se em frente, e levantou a sua voz, e chorou”.

Quem vai pra janela se isola do restante da membresia. Êutico estava em um lugar onde não havia pessoas a sua volta, estava só. Espiritualmente dizendo, acontece da mesma forma com os que vivem na janela da vida cristã, se sentem sozinhos, desamparados. Embora ninguém tenha colocado Êutico naquele lugar e da mesma forma ninguém é culpado de muitos crentes viverem essa vida miserável espiritualmente, pois a própria pessoa é culpada de se isolar, haja vista que a pessoa mesma foi para a “janela” com suas próprias pernas.

Em Genesis, a bíblia fala de Hagar que saindo com o seu filho Ismael para o deserto e tendo acabado a água, o deixou debaixo de uma árvore e assentou defronte a ele 150 mt e chorou o choro do isolamento. Pessoas que vão pra janela se isolam e choram com facilidade, como se não houvesse mais saída para eles.

Mas o Senhor apareceu a Hagar e a tirou daquela situação dando uma válvula de escape para ela e seu filho. Se quiseres viver na janela viva, mas saiba que existem serias conseqüências para essa atitude, porém saiba que o Senhor sempre terá uma válvula de escape para a nossa vida.

4. O perigo de ser vencido pelo que me pode prejudicar

Efésios 5:14 “Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá”.

Êutico foi vencido pelo sono (v.9), e por causa dele caiu e morreu. Existem os que dormem e os que já morreram na vida cristã. Êutico passou pelos dois estágios o sono e a morte. Na vida cristã é uma questão de causa e efeito, quem tem sono, dorme e quem dorme pode morrer a qualquer momento. Perceba que o sono foi à causa e a queda e conseqüentemente a morte foram o efeito.

Existem cristãos hoje que dormem o sono da indiferença, do isolamento ou até mesmo o sono da vida dúbia, porém existem outros que por causa de muito sono já estão mortos espiritualmente, verdadeiros zumbis no meio cristão.

Paulo quando diz estas palavras aos efésios, ele não diz a um povo que não conhecia o evangelho e o seu poder, ele se referia a uma igreja. Que por se misturarem em uma festa de tradição grega, a do deus “Baco” o deus do “vinho”, começaram a se embriagarem no vinho da contenda, trazendo um profundo sono para a vida de alguns crentes de Eféso, o sono foi tão profundo que alguns chegaram a morrer espiritualmente.

Precisamos nos fortalecer espiritualmente para não sermos vencidos pelas nossas paixões e concupciências (Tg1.14).

5. O perigo de dormir em um lugar de risco.

2 Sm 11:4 “Então enviou Davi mensageiros, e mandou trazê-la; e ela veio, e ele se deitou com ela (pois já estava purificada da sua imundícia); então voltou ela para sua casa”.

Êutico esta num lugar de risco e era uma janela no terceiro andar e se não bastasse isso ele estava com sono. Existem pessoas não têm noção do perigo que certas coisas podem trazer a nossa vida. Onde já se viu sentar numa janela a 15 ou 20 mt do chão e com pescando de sono.

Davi, como Êutico, sofreu conseqüências por causa dessa dormida em lugar de risco, se deitou com uma mulher que não era a sua, uma noite de prazeres misturada com sono que lhe acarretou inúmeras conseqüências, como: Infidelidade conjugal (2Sm 12.11), a perda de um filho (2Sm 12.15,18), um estupro dentro de sua casa entre irmãos (2Sm 13.1-22), Ódio entre irmãos (2Sm 13.21), assassinato (2Sm 13.28-30), rebelião (2Sm 14-15).

A falta de senso do risco que corremos em alguns lugares pode nos trazer conseqüências irreversíveis como trouxe a Davi. Êutico teve uma conseqüência pela falta de censo do risco que corria ao sentar naquele lugar. Assim muitas pessoas vivem, correndo riscos de vida mesmo fazendo parte de uma igreja. Por serem desobedientes a Palavra de Deus e a sua liderança. Acham-se seguros no seu mundo de soberba, arrogância, maledicência, e outras obras da carne que são um risco para a nossa vida espiritual. Saia da “janela” o mais rápido possível, pois esse lugar ou essa vida medíocre espiritual que vive é um grande risco para a sua vida.

6. O perigo de cairmos da Janela

1 Co 10:12 “Aquele, pois, que pensa estar em pé, olhe não caia”.

Este é com certeza o maior de todos os perigos, o de cairmos. A queda muitas vezes é fatal, com a morte como conseqüência. Paulo ao aconselhar a igreja em corinto disse: Aquele, pois, que pensa estar em pé, olhe não caia. Observe que Paulo diz “que pensa estar em pé”, pessoas como Êutico acham que estão seguros vivendo a vida que vivem, mentalizando “estar em pé” quando na verdade estão prestes a cair, vivendo uma vida cristã de janela, vida que Jesus quando esteve nesta terra combateu ferrenhamente, como os fariseus (Mt 23), grupo este que vivia uma vida dúbia, crentes de “janela”, pessoas que viviam uma “aparente” vida cristã.

Conclusão

Interessante que Lucas registra o horário que Êutico caiu da janela, a meia noite. Aprendemos então que existe um horário definido para a queda. Conjecturo que alguém deva ter avisado a Êutico para sair dali ou pelo menos aconselhado do risco que ali corria, mas ele não atendeu ao conselho. Muitas pessoas estão sendo aconselhadas ou avisadas pela Palavra de Deus que se continuarem a viver essa “vida de Janela” que vivem podem cair, mais cedo ou mais tarde caíram, isso e a lei ação e reação, lembre-se efeito e causa, ou mais precisamente “lei da Semeadura”. Não há como não colhermos, a semeadura e opcional mas a colheita é certa, para todos que insistem em viver essa vida na janela enquanto a igreja desfruta das bênçãos de Deus no Cenáculo, para todos esses a hora de cair chegará e sua mascara caíra junto, e sua morte espiritual será inevitável. A vida manda boletos.

Deus não quer nos ver sentados na janela da vida cristã, e sim alicerçados na sua Palavra, unidos juntamente com os irmãos e despertados pelo Seu Poder.

Êutico caiu da janela dormindo, ainda vivo, porém levantado morto, mas graças a Deus que Paulo orou e o Senhor por sua misericórdia o ressuscitou.

Mas eu lhe pergunto e se Deus não tivesse realizado este milagre, Ele deixaria de ser Deus? Tenho certeza que não! E Êutico estaria morto por agir inconseqüentemente.

Então amados, saiamos das nossas janelas e entremo-nos no cenáculo da oração aonde o Senhor quer e vai ministrar a sua Benção sobre nossas vidas.

Alexandre Pitante Neto

OS CUIDADOS DE DEUS

2011-12-21T02:04:00.000-02:00

OS CUIDADOS DE DEUS

Texto: 1Pe. 5.7 agregar Mateus 6-25

“Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós”.

Perturbação de espírito causada por incerteza e por receio.

“ Por isso vos digo: Não estejais ansiosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer, ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vestuário”? Aflito, inquieto. Não andeis a, Mt 6.25; Lc 12.22; Fp 4.6.

“Não estejais inquietos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela oração e súplicas, com ação de graças”

INTRODUÇÃO.

Com a agitação dos nossos dias, a ansiedade se tornou um problema corriqueiro na vida de muitas pessoas. Alguns aprenderam a conviver com isso, embora sem alcançar uma solução.

Outros sofrem com preocupações tão intensas que a própria saúde física fica abalada, sem falar nas emoções e nos relacionamentos.

De acordo com alguns psicólogos, a ansiedade deve ser tratada com remédios, respiração e esvaziamento dos pensamentos ruins, de modo a se evitar as ideias que desencadeiam a reação ansiosa. Contudo, tais auxílios são paliativos e não atingem a raiz do problema, que o coração.

A transformação verdadeira ocorre quando deixamos de focar as circunstâncias e passamos a lidar diretamente com a fonte do problema. Lembre-se: poucas coisas podem fazer para mudar os problemas a nossa volta, mas mudar a forma como reagimos a eles estão ai ao nosso alcance, com a ajuda de Deus. Mas para isso, precisamos entender o que acontece no coração de uma pessoa ansiosa.

O QUE É ANSIEDADE? PORQUE FICAMOS ANSIOSOS?

A ansiedade é uma sensação ou sentimento decorrente da excessiva excitação do Sistema Nervoso Central consequente a interpretação de uma situação de perigo.

Parente próximo do medo, (muitas vezes onde a diferenciação não é possível). É distinguida dele pelo fato de o medo ter um fator desencadeante real e palpável enquanto na ansiedade o fator de estimulo teria características mais subjetivas.

A ansiedade é o grande sintoma de características psicológicas que mostra a intersecção entre o físico e psíquico, uma vez que tem claros sintomas físicos como taquicardia (batedeira), sudorese, tremores, tensão muscular aumento das secreções (urinárias e fecais) aumento da motilidade intestinal, cefaléia (dor de cabeça).

COMO COMPREENDER A ANSIEDADE?

O nosso Sistema Nervoso Central e a nossa mente necessitam de uma situação de conforto e de segurança para usufruir a sensação de repouso e de bem estar.

Quando a nossa percepção nos alerta para uma situação de perigo a este estado acontece o estado ansioso. Evolutivamente faz muito pouco tempo que saímos dos tempos da caverna, onde os perigos de vida e a necessidade de luta eram uma constante.

O que interpretamos como perigo hoje, transcende e muito o perigo de vida biológico.

Perda de status, de conforto, de poder econômico, de afetos, amizades, de privilégios, vantagens, de possibilidade de concretizar interesses, de vaidade, são fatores mais do que suficientes em muitos casos para disparar o estado ansioso.

Em estados de desequilíbrio emocional, o simples contacto com o novo, com situações inesperadas e desconhecidas são o suficiente para disparar estados ansiosos.

1. ELE CONHECE TODAS AS NOSSAS NECESSIDADES. LC 12,30 – Is.65-24

“Porque as nações do mundo buscam todas essas coisas; mas vosso Pai sabe que precisais delas”. Lucas 12:30 “...antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei. Is 65-24.

ANA. “Porém Ana respondeu e disse: Não, senhor meu, eu sou uma mulher atribulada de espírito; nem vinho nem bebida forte tenho bebido; porém tenho derramado a minha alma perante o Senhor” 1 Sm 1-15.

A. Ana foi uma mulher de oração.

B. Ana confiava no seu Senhor e acreditava fielmente que Ele poderia ouvir as suas petições.

C. Mesmo sabendo que não podia tem filho, a sua fé e a sua devoção foram muito maiores do que as barreiras que ela tinha diante de si.

D. Ana não se sentiu tímida diante do Senhor e pediu algo muito grande, pediu um milagre!

Nós não podemos temer! Temos que ter fé e acreditar que o nosso Deus tem poder para fazer infinitamente mais de tudo que pedimos ou pensamos.

Filipense 4-19 “O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus”.

2. ELE SENTE TODAS AS NOSSAS DORES. EX. 3.7.

“E disse o Senhor : Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores”.

“E se assentaram juntamente com ele na terra, sete dias e sete noites; e nenhum lhe dizia palavra alguma, porque viam que a dor (JÓ) era muito grande”. JÓ 2-13

Ao saberem as adversidades de Jó, três dos seus amigos vieram solidarizar-se com ele e confortá-lo. O livro de Jó contém os diálogos entre eles e o sofredor.

O ponto de vista deles expressa uma teologia popular, porém falha, pois criam que só coisas boas aconteciam aos fiéis, ao passo que sofrimentos e lutas sempre indicam pecado na vida da pessoa. Fizeram um esforço sincero para ajudar Jó, procurando fazê-lo reconhecer algum pecado grave. Por fim, Deus os repreendeu pelo seu erro (42.7).

3. ELE INTERCEDE POR VOCE QUANDO NÃO TEM MAIS PALAVRAS.

“E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis”. Rm 8-26 23,25,27.

Aqui tem 2 observações são importantes:

A. “Com gemidos”, provavelmente, indica que o Espírito intercede juntamente com os gemidos do crente. Esses gemidos só são encontrados no coração do crente salvo.

B. Os desejos e anseios espirituais dos crentes têm sua origem no Espírito Santo, que habita em nosso coração. O próprio Espírito suspira, geme e sofre dentro de nós, ansiando pelo dia final da redenção (vv. 23-25). Ele apela ao Pai em favor das nossas necessidades “segundo [a vontade de] Deus” (v. 27).

4. ELE PENSA EM TODAS AS SUAS PREOCUPAÇÕES. SL 40.8

“Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração”.

Deleitar= Sentir ou receber grande prazer; deliciar-se.

“Marta, porém, andava distraída em muitos serviços e, aproximando-se, disse: Senhor, não te importas que minha irmã me deixe servir só? Dize-lhe, pois, que me ajude. E, respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é necessária; e Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada”. Mt. 10: 41-42

“Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele tudo fará”. Sl 37-5-7

“Descansa no Senhor e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos”.

Embora o serviço ativo e prático do crente para Deus seja primordial e bom, nossa tarefa primeira e mais importante é o amor e a devoção que se expressam na adoração e oração tranquilas, em comunhão com o Senhor (ver Mt 26.13 nota). Estamos tão ocupados na obra do Senhor, na frequência aos cultos da igreja, na execução das boas obras, que nos esquecemos da comunhão espiritual com nosso Salvador?

5. ELE CARREGA TODOS OS SEUS FARDOS. 1PE. 5-7.

“Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós”.

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11:28-30).

6. ELE VIGIA PELO NOOSO BEM ESTAR JR.31-28.

“... como velei sobre eles, para arrancar, e para derribar, e para transtornar, e para destruir, e para afligir, assim velarei sobre eles, para edificar e para plantar, diz o Senhor “.

7. ELE APLAINA OS NOSSOS CAMINHO IS. 45.13.

“...Eu o despertei em justiça e todos os seus caminhos endireitarei”;

Deus pode aplainar nosso caminho, acalmar as tempestades, manter em segurança.

Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-ão continuamente. Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração estão os caminhos aplanados, o qual, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva também enche os tanques. Vão indo de força em força; cada um deles em Sião aparece perante Deus. Sl.84: 4-7

GRATIDÃO A DEUS

2011-12-13T20:12:00.000-02:00

GRATIDÃO A DEUS

TEXTO: SL 103 “Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e tudo o que há em mim bendiga o seu Santo Nome. Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e não te esqueças de nenhum de seus benefícios.

INTRODUÇÃO:

Hoje é dia de alegria, de festa, de regozijo. Estamos praticamente no fim do ano. Então vamos parar por um momento e refletir sobre tudo aquilo, que Deus tem feito para cada um de nós. No seu projeto de vida de 2011, quais as bênçãos que você alcançou do Senhor? Talvez você diga nenhuma. Será verdade?

Será que Deus não operou nenhum milagre na tua vida? Não acredito. Se pararmos por um momento e observar com cuidado veremos o agir de Deus em tudo. Como Ele tem nos protegido de perigos que às vezes nem chegamos a tomar consciência. Como Ele tem preservado a nossa família, independente de serem crentes, mas pelo amor que tem por nós Ele cuida dos nossos. Basta olhar à nossa volta e, nas coisas mais simples do dia-a-dia percebemos o cuidado de Deus!

O salmista Davi, ao olhar para si mesmo percebeu o agir de Deus em sua vida, por isso despertou a sua alma para agradecer a Deus, para bendizer ao Senhor por todos os benefícios que tem recebido das suas mãos. E bradou: “Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e tudo que há em mim bendiga ao seu santo nome.” Davi chama a sua própria alma para bendizer ao Senhor. O louvor não deve ser somente da boca para fora, mas feito com toda a força “tudo o que há em mim”. Davi não queria esquecer de nenhuma das bênçãos de Deus: perdoa iniqüidades, sara enfermidades, redime a vida da perdição, mostra graça e misericórdia, abençoa o homem na sua velhice. Ele dá ênfase nas bênçãos espirituais recebidas do Senhor. Relata os motivos por que devemos glorificar ao Senhor: Ele faz justiça, julgando a causa dos oprimidos; revelou-se a Moisés e ao povo de Israel, também se revelou a nós; é misericordioso, compassivo, longânimo, benigno; não permanece irado para sempre; não castiga como o homem merece; mostra misericórdia ilimitada, sem fim para com os seus servos; afasta do homem os seus pecados. Por isso não devemos nos esquecer de nenhum de seus benefícios, devemos ser gratos.

I – O QUE SIGNIFICA GRATIDÃO?

É reconhecimento. É agradecer a Deus por tudo e, reconhecer que o que temos e somos, provém de Deus. Pois sem Ele nada podemos fazer. Ele é a nossa força, proteção e refúgio, auxílio nos momentos de aflições, o nosso socorro em quem depositamos nossa confiança e esperança. Pois sabemos que a justiça e o juízo são à base do trono de Deus, e tudo isso está evidente por meio de suas obras maravilhosas e suas grandes vitórias. Também devemos ser:

II – GRATOS PELAS AS BENÇÃOS RECEBIDAS:

Pelo simples fato de estarmos vivos já é um milagre de Deus, para nós. Pois quantas pessoas morreram neste ano? Há pouco tempo os meios de comunicações, noticiaram a grande enchente em Santa Catarina, onde muitas pessoas morreram; cidades alagadas e devastadas. Famílias inteiras foram vitimadas. E muitas vezes reclamamos da nossa família, da nossa casa. Eles perderão tudo: casa, bens, famílias, perderam a esperança, os sonhos. Não tem um teto por mais simples que seja para chamar de lar. Não tem privacidade para dormir, tomar banho. Estão amontoados no chão, como o gado no pasto. Por mais simples que for nossa casa devemos agradecer. Temos um teto para repousar após um dia de trabalho. Temos uma cama para descansar, sonhar. Agradeça a Deus por isso.

Seus filhos estão te deixando de cabelos em pé de tanto preocupação, agradeça a Deus, pois eles estão vivos, e através da sua oração, Deus restaurará seus filhos; pois eles são heranças do Senhor para ti. E aquilo que Deus nos dá é benção. Não creia ser impossível que os seus filhos, ou marido, ou a esposa venha a entregar a vida a Jesus. Ter um encontro real transformador. Continue a lutar. Pois Deus é o Deus do impossível. E opera sempre na hora certa, pois o seu relógio nunca se atrasa e nem para. Ele age no momento certo e oportuno. E “a misericórdia do Senhor é de eternidade a eternidade sobre os que o temem”. Isto quer dizer que sua bênção é eterna, não tem fim, mas somente para aqueles que O temem independente de raça, credo e nacionalidade. Ele é o mesmo Deus sobre todos e, seu amor se estende sobre todas as gerações. Nosso dever é crer, pois o agir é de Deus. Então creia e tudo mais Ele fará. Amém.

II – GRATOS PELAS BÊNÇÃOS NÃO RECEBIDAS

Quando não recebemos o que pedimos, o que fazemos? Agradecemos ou murmuráramos como filhos rebeldes e ingratos? Tudo tem seu tempo determinado irmãos. E há tempo para todo o propósito Deus. Se não recebemos a benção, ou porque ainda não é o tempo de Deus para nós, ou porque o que pedimos não está de acordo com o propósito de Deus para nós. E tudo o que Deus fez, faz ou fará durará eternamente, por isso tem que ser no tempo dEle. Mas independente disso, temos que ser agradecidos sempre. O agir é de Deus. Nós temos que esperar pacientemente e confiar que Deus ao seu tempo satisfará os desejos do nosso coração.

Seja na adversidade, na bonança, no bem, no mal, no sucesso, no fracasso, devemos ter um coração agradecido. Você pode diz: como vou agradecer se estou passando por grandes tribulações? Lei o Salmo 99.1 que diz: “O Senhor reina”. Na qualidade de Rei e Soberano, toda a autoridade pertence a Ele. E seja qual for a situação, “todas as coisas irá cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito”, ou seja, “todas as coisas”, sejam boas ou não, de acordo com o desígnio divino do nosso Deus Rei e Soberano, irá “cooperar juntamente” para nosso bem-estar espiritual, emocional e financeiro. A nossa fé tem que ultrapassar a nossa razão, para confiarmos nessa declaração de Rm 8.28, e acreditar que tudo irá cooperar para o nosso bem.

Lembre-se que o coração agradecido tem menos tendência de desviar-se; e o crente feliz e grato a Cristo não se deixam atrair por doutrinas estranhas. E nem se rebela contra Deus, quando não alcança a bênção no tempo esperado.

III – GRATOS PELA SALVAÇÃO

Outro motivo para sermos gratos é a nossa salvação, pois alcançamos do Senhor um favor imerecido. Imaginemos a seguinte situação: um mendigo que nunca você nunca viu antes pede uma esmola e você tira um dinheiro do bolso e lhe dá. Esta atitude de ajudar o mendigo, por mais louvável e recomendável que seja (porque devemos praticar a caridade) não é graça. É compaixão. Agora, se você uma pessoa compassiva ajudasse este mendigo que causou um grande e terrível mal; ou alguém que prejudicou sua vida e, por isso, está em débito com você e, mas mesmo assim você se dispõe a ajudá-lo, isso é graça. Um favor imerecido para aquele que está em débito com aquele que o ajuda. É exatamente isto que Deus fez por nós. Estávamos em débito com Deus, mas mesmo assim Ele nos ajudou.

A diferença entre graça e compaixão no que se refere à pessoa de Deus, é que na graça, o Senhor nos deu o que não merecíamos. "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor" (Rm 6.23). E mais: "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie" (Ef 2.8,9). Não merecíamos a vida eterna, mas pela graça de Deus a temos. Quanto à misericórdia ou compaixão de Deus, Ele não nos deu aquilo que merecíamos - a morte eterna. Nós merecíamos a cruz, a condenação, o inferno. Mas, glória a Deus por isso, por que no seu infinito amor misericordioso, Ele não retribui o mal com o mal, mas com o bem. Deus declara o seguinte em Isaías (Is 54.8) "Num ímpeto de indignação escondi a minha face por um momento; mas com misericórdia eterna me compadeço de ti, diz o Senhor, o teu Redentor". Aleluia, glória a Deus. Por isso devemos agradecer a Deus, render louvores eternos ao nosso Deus, pelo seu grande amor e compaixão. Pois não somos consumidos pela multidão dos nossos pecados.

Em Tiago 1.17 diz: "Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança". O nosso Deus não muda jamais, Ele nunca anulará a obra de Cristo na cruz. Por isso devemos agradecer todos os dias a Deus, pela nossa salvação em Cristo Jesus.

Uma forma de agradecer é pregando esta verdade ao mundo, a fim de que cegos espirituais possam ver o reino de Deus; Que as pessoas afastadas de Deus por causa do pecado, possam voltar-se para Ele; e que mortos em seus delitos e pecados possam viver a vida do reino.

A transformação do nosso espírito é uma dádiva graciosa de Deus, como toda boa dádiva e todo dom perfeito que vêm do alto. Olha pra você hoje, e compara com quem era ontem e veja a graça de Deus, dádiva e todo dom perfeito que vêm do alto. Tudo de bom que recebemos ou possuímos nesta vida, e aquelas que nos aguarda no futuro também, tudo é pela graça de Deus. Nada é nosso, exceto o pecado, este é nosso.

A salvação é pela graça de Deus! A graça de Deus está fundamentada na obediência perfeita e meritória de Cristo, o mérito é dEle, não nosso. Nada pode destruir o valor disso. A graça de Deus pode reinar sobre a maior indignidade, é só com o indigno que a graça se preocupa. Há esperança de salvação para o pior indivíduo. Há salvação para sua família. Alegre-se. Sejamos agradecidos por isso. E que Deus seja louvado por tão grande salvação. Amém!

CONCLUSÃO:

Em I Tes. 5:18 diz: “Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco”. Diante do exposto, aprendemos que o cultivo da gratidão deve ser o nosso alvo permanente, e este alvo deve ser atingido, ainda que nos custe algum sacrifício.

Muitos pensam que não precisamos agradecer pelas coisas simples; mas para Deus toda atitude de gratidão é importante.

E para adquirirmos o hábito de agradecer, temos que colocar propósito em nossas vidas, como exemplo, podemos começar o dia agradecendo a Deus por estarmos vivos. Agradeça: Pela sua família, pela saúde, pelo trabalho, pelos amigos, pelo alimento, pela sua casa, pelas conquistas materiais, pela oportunidade de ajudar o próximo. Agradeça a Deus em todo tempo, como estamos fazendo hoje, agradecendo a Deus por mais um ano na sua presença, pelas suas misericórdias e fidelidade. Por ser um Deus que não muda um Deus de caráter firme; que cumpre suas promessas. Agradeça a Deus também pelo crescimento espiritual, pois a cada dia estamos crescendo de fé em fé. Em especial agradecer a Deus por que Ele nos amar primeiro. Amém!

Louva o Senhor Deus com os hinos da harpa 370, 596 e 597.

ÚNICO MEDIADOR!

2011-12-13T20:03:00.000-02:00

ÚNICO MEDIADOR!

Texto: João 14.6

Introdução.

Jesus estava conversando com os seus discípulos a respeito da salvação. E falou que para alcançar a salvação, existe um único caminho, e este caminho é verdadeiro, onde não há engano; e que o segue terá a vida eterna. No versículo 4, Ele diz que os discípulos conheciam o caminho. No versículo 6, disse: Eu sou o caminho, que vós deveis procurar; sou a verdade em que deveis crer, pois, eu sou a vida, na qual deveis por as vossas esperanças. Pois, sem o caminho, não pode haver avanço para alcançar a salvação; sem a verdade, não pode haver conhecimento; e sem a vida, não pode haver a vida abundante e eterna.

Vamos detalhar mais especificamente o que representa o caminho, a verdade e a vida.

O CAMINHO.

Quando Jesus afirmou: Eu sou o caminho, para quem fez esta afirmação? Existia um caminho pelo qual, o povo esta andando que não era o caminho pelo qual deveria andar? E que caminho é esse?

Naquela época, o caminho para os judeus era o da lei, das obras. Hoje não é diferente. O mundo nos apresenta muitos caminhos que conduz à salvação. Existem grupos que crêem na reencarnação. A pessoa morre, reencarna, morre novamente e torna a reencarnar até atingir o nirvana, ou karma. Ou seja, torna por si mesmo puro de seus pecados, vai se purificando, sem a necessidade de um salvador.

Outros pregam a salvação pelas obras, tornando assim insuficiente o sacrifício salvífico de Cristo na cruz. Se a salvação é pelas obras, então Jesus não é O Caminho, e sim um caminho como tantos outros que apenas apontam para salvação. Pois quando Ele diz: EU SOU O CAMINHO, e não UM caminho, Ele está afirmando que não existe outro caminho, que leva a Deus, pois diante de Deus todos somos pecadores e indesculpáveis pelos nossos pecados. E assim estamos irremediavelmente separados de Deus.

Ele é ponte de ligação entre Deus e o homem. Pois em Adão houve a queda, a ruptura da comunhão com o Pai, passando assim o pecado original a toda criatura. Em Rm 5.12 “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram”.

Ou seja, Jesus é o caminho que nos conduz de volta ao Pai, restaurando assim a comunhão, nos livrando da morte eterna perdoando nossos pecados. Este perdão só encontramos em Cristo, Nosso Senhor e Salvador.

Pois Ele é o caminho para a transformação espiritual, a fim de que os homens venham a participar da forma da vida divina.

Em Rm 5.11, diz: “e não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação”. Ou seja, com a sua morte, Jesus tornou possível o caminho de volta para Deus. Com a sua ressurreição, Ele dá aos homens a vida de Deus (Rm 4.25). Este caminho, que é Jesus, conduz o homem de volta a Deus. Esta é a verdade de Cristo para os homens.

A VERDADE.

Mas o mundo aceita esta verdade bíblica da qual Jesus falou? Não. Nem todos creram por isso muitos estão até hoje fazendo sacrifícios para obter a salvação.

Em João 8:32, Jesus disse: "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”.

Ele não estava falando sobre algo abstrato resultante de um intenso pensamento humano, dedutivo. Não, mas como algo exato e objetivo. A verdade é a palavra de Deus revelada. Quando Ele falou com o Pai (Jo 17.17), ele disse: "tua palavra é a verdade”. A definiu como um fato revelado e eterno! Esta é a verdade que liberta

Jesus é a verdade de Deus porque, na qualidade de Logos eterno (Jo 1.1), Ele é a perfeita revelação de Deus e de sua verdade, tanto para os homens como para toda a criatura. É a verdadeira revelação de Deus no que concerne à salvação do homem.

E "Conhecereis a verdade”, e ela nos "Libertará". E a promessa de Deus: "A verdade liberta”. Pois sendo Jesus a verdade, Ele é o mediador, a ponte de ligação entre Deus e o homem. Estamos libertos da eterna separação de Deus.

Pois, sem Jesus estaríamos irremediavelmente perdidos, condenados, presos à morte eterna.

No v. 36 de Jo 8, diz: “Se, pois o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres”.

Esta é a verdade do caminho pelo qual o homem deve retornar a Deus, pois somos livres em Cristo e temos a própria vida de Deus em nós.

A VIDA.

Por isso quando Jesus se refere como a vida, é devido ao fato de que na qualidade de Logos divino e eterno, Ele compartilha da mais elevada forma de toda espécie de vida, compartilha da vida do próprio Deus. Portanto, Ele é verdadeiramente divino. E essa vida divina é transmitida ao homem regenerado. E aquele que não se achega a Deus por intermédio de Cristo, está sujeito à condenação eterna, à morte espiritual, a permanecer separados eternamente de Deus.

Para isso, Jesus nos atraiu nEle naquela cruz (Jo 12.32), nos fez morrer juntamente com Ele (Rm 6.6), e quando Deus deu vida a Cristo na ressurreição, nos deu vida juntamente com Ele, perdoando todos os nossos delitos (Ef 2.5-6).

E pelo novo e vivo nascimento do nosso espírito (Jo 3.5), Jesus e o Pai passam a viver em nós:

João 14.20, 22. "Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós. Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada”.

Esta é a glória de Deus que o homem estava destituído.

Agora Cristo em nós, pelo seu Espírito, está fazendo com que conheçamos o Pai que está nEle. Essa é a vida eterna: "E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste". Jo17.3.

Jesus ao afirmar que Ele é a vida, faz uma promessa a todos quanto crerem nEle, "Eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância". Vida para este mundo e para a eternidade.

CONCLUSÃO.

Diante disso, concluímos que sem Cristo nada podemos fazer. Pois, ninguém vai ao Pai, senão por Ele, pois, é o único mediador entre Deus e o homem. Ou seja, é o caminho pelo qual o homem retorna a Deus. Diante desta verdade que liberta o homem da condenação eterna, dando-lhes a vida do próprio Deus, o homem somente em Cristo Jesus tem o perdão dos pecados.

Não existe outro caminho. É Cristo quem afastou a ira de Deus que estava sobre nós. Amém!

PASSAPORTE PARA O REINO DE DEUS

2011-12-06T22:55:00.001-02:00

PASSAPORTE PARA O REINO DE DEUS - João 3.1-12

Suponhamos que você estivesse correndo em direção ao aeroporto a fim de viajar para um país distante. Na hora de mostrar o passaporte no guichê você não o encontra de jeito nenhum. De repente você se lembra que o deixou em casa, porém, para buscá-lo agora não seria possível porque você mora longe e de qualquer forma, perderá o vôo. Sem passaporte não há como embarcar. Assim é em relação ao reino de Deus. Sem passaporte não há como entrar nele, e nem ao menos vê-lo.
Que passaporte é esse? Quem o expede? Como podemos consegui-lo? Quanto custa? É o que pretendemos conferir neste estudo.

1. O passaporte para o reino de Deus é o novo nascimento.

Nicodemos não compreendeu o significado bíblico do ensino de Jesus sobre o reino de Deus, o novo nascimento e suas implicações. E você, compreende?

a. Um homem chamado Nicodemos

Seu nome é de origem grega e significa "conquistador do povo". É mencionado somente no Evangelho de João e sua primeira aparição ocorre no capítulo 3, onde é descrito como fariseu (partido religioso da época), um dos principais dos judeus (significando que era membro do Sinédrio, o mais alto tribunal civil e eclesiástico de Israel) e mestre (isto é, um escriba, cuja profissão era estudar, interpretar e ensinar a lei). Parece que apesar de saber - juntamente com outros que pensavam como ele (cf. Jo 2.23) - que Jesus era "Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele" (Jo 3.2), Nicodemos temia ser descoberto pelos judeus e denunciado a seus colegas fariseus, resultando em sua expulsão do Sinédrio e da sinagoga. Seria esta a razão principal pela qual ele foi ter com Jesus de noite? É provável que sim. Em João o medo religioso não é um tema ignorado.

Mesmo sendo mestre em Israel Nicodemos não conseguiu entender, a priori, as metáforas espirituais empregadas por Cristo (vv4,9). Nicodemos é mencionado novamente em João 7.50,51, onde mostrou mais coragem ao protestar contra as acusações feitas à pessoa de Jesus, sem que Ele fosse ouvido. A referência final a Nicodemos aparece em João 19.39, onde se registra que ele trouxe uma grande quantidade de especiarias valiosas para ungir o corpo de Jesus, o que indica que era homem de posição social.

b. O conceito bíblico de reino de Deus

A idéia de reino de Deus está presente em toda a Bíblia. No entanto, a expressão como tal aparece somente no Novo Testamento. A expressão "reino de Deus" ocorre 4 vezes em Mateus, 14 vezes em Marcos, 32 vezes em Lucas, 2 vezes em João, 6 vezes em Atos, 8 vezes em Paulo e 1 vez no Apocalipse. "Reino dos céus" aparece somente em Mateus (33 vezes). "Reino de Deus" e "reino dos céus" são variações lingüísticas da mesma idéia (cf. Mt 19.23,24). Mateus, que escreveu para os judeus, preferia usar a expressão idiomática semítica, enquanto que os demais escritores do NT a forma grega theós (Deus). Os judeus, por respeito e temor, normalmente usavam um termo apropriado no lugar do nome de Deus (cf. Mt 21.25).

O reino de Deus também é o reino de Cristo. Jesus fala do reino do Filho do homem (Mt 13.41; 16.28); de "meu reino" (Lc 22.30; Jo 18.36). Paulo fala do "reino do Filho" (Cl 1.13) e "seu reino celestial" (2 Tm 4.18). Pedro menciona a "entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (2 Pe 1.11). Deus confiou o reino a Cristo (Lc 22.29), e quando o Filho tiver completado o Seu governo, entregará o reino ao Pai (1 Co 15.24). Por isso, é o "reino de Cristo e de Deus" (Ef 5.5). "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo" (Ap 11.15). Não existe nenhuma tensão entre "o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo" (Ap 12.10).
Quando se compara João com os sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas), percebe-se algo interessante. Nos sinóticos o tema dominante é o reino de Deus, cuja expressão aparece somente 2 vezes em João (3.3,5), enquanto que vida, ou vida eterna, é um conceito menos usado. Num estudo cuidadoso de Reino nos sinóticos e de Vida em João, descobre-se que "ambos pertencem à mesma categoria teológica, e são sinônimos". De acordo com C. K. Barret, vida eterna em João "substitui o reino de Deus dos evangelhos sinóticos". Portanto, quando Jesus fala de ver ou entrar no reino de Deus, é o mesmo que ter vida eterna ou ser salvo (cf Jo 3.16,17). O reino de Deus é o âmbito em que seu domínio é reconhecido e obedecido, e no qual prevalece sua graça. A menos que alguém nasça de novo, não pode sequer chegar a ver o reino de Deus; isto é, não pode experimentá-lo e participar dele; não pode possuí-lo e desfrutá-lo (Cf. Lc 2.26; 9.27; Jo 8.51; At 2.27; Ap 18.7). Antes que alguém possa ver esse reino, antes que alguém possa entrar nesse reino, e antes que alguém possa ter vida eterna em qualquer sentido, é necessário nascer de novo.

c. O contexto do novo nascimento

O contexto do diálogo de João 3 consiste na insuficiência de uma fé baseada em sinais externos (Jo 2.23). Jesus não podia confiar naqueles cuja fé era meramente superficial. Ele tinha conhecimento perfeito da natureza humana (Jo 2.24,25), como se vê na entrevista com Nicodemos. Num contexto mais amplo, por assim dizer, não podemos entender adequadamente a doutrina do novo nascimento fora do contexto do ser humano no pecado. O novo nascimento é necessário por causa da seriedade do pecado e da incapacidade do ser humano de resolver, por si só, o problema do pecado. Foi isso que Jesus disse a Nicodemos quando declarou no verso 6: "O que é nascido da carne, é carne ; e o que é nascido do Espírito, é espírito". Segundo Hendriksen, "Este versículo pode ser parafraseado do seguinte modo: A natureza humana pecadora produz natureza humana pecadora (cf. Jó 14.4, 'Quem da imundícia poderá tirar cousa pura? Ninguém'. Cf. Também Sl 51.5). O Espírito Santo é o autor da natureza humana santificada".

Em sua primeira epístola, o apóstolo João trabalha a verdade do diálogo de Jesus com Nicodemos na apresentação de seus resultados na vida moral do crente. Aquele que é nascido de Deus crê e ama a Jesus: "Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou, também ama ao que dele é nascido" (1 Jo 5.1). Ele pratica a justiça: "Se sabeis que ele é justo, reconhecei também que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele" (1 Jo 2.29). Não leva uma vida de pecado: "Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus" (1 Jo 3.9). "Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado..." (1 Jo 5.18a). Ama seus irmãos em Cristo e conhece a Deus: "Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus, e conhece a Deus" (1 Jo 4.7). E experimenta a vitória da fé sobre o mundo: "Porque tudo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé" (1 Jo 5.4).

O verbo "nascer", empregado por João no Evangelho e em sua 1ª Epístola, aparece no texto grego no tempo aoristo ou perfeito, indicando o caráter único, decisivo e completo do novo nascimento, com efeitos profundos e permanentes. Sendo assim, "De acordo com João, o que é o novo nascimento?" Packer faz a pergunta e ele mesmo responde com muita propriedade: "Não é uma alteração ou adição à substância ou às faculdades da alma, e, sim, uma drástica mudança operada sobre a natureza humana caída, que leva o homem a ficar sob o domínio eficaz do Espírito Santo e o torna sensível a Deus, o que ele previamente não era. Não é uma mudança produzida pelo próprio homem, da mesma forma que os infantes nada fazem a fim de induzir ou contribuir para sua própria procriação e nascimento. Trata-se de um livre ato de Deus, não provocado por qualquer mérito ou esforço humano (cf. Jo 1.12; Tt 3.3-7), por ser totalmente um dom da graça divina".

2. O passaporte para o reino de Deus é o novo nascimento produzido pelo Espírito Santo.

O Espírito santo é o agente do novo nascimento. Nascer de novo é o mesmo que nascido do Espírito (v8) ou do alto, conforme sugere o advérbio grego ánothen nos versos 3 e 7. Você já nasceu de novo?

a. O significado de nascer da água e do Espírito

O que significa nascer da água e do Espírito? A expressão nascer da água e do Espírito tem sido interpretada de várias maneiras. As diferentes opiniões acontecem, basicamente, em torno da expressão "nascer da água". As principais interpretações referem-se 1) à palavra de Deus (Pink, Mattew Henry, entre outros); 2) ao batismo com água (Hendriksen, Lenski, entre outros); 3) à operação purificadora do Espírito Santo (Calvino, Packer, entre outros). Estou convencido de que a terceira interpretação é a correta. O argumento de Calvino sobre esta passagem é digno de consideração. Diz ele que

"... depois de Jesus Cristo expor a Nicodemos a corrupção de nossa natureza, e dizer-lhe que é preciso que sejamos regenerados, como Nicodemos imaginava um segundo nascimento corporal, Cristo lhe mostra de que maneira Deus nos regenera; a saber, em água e em Espírito; como se dissesse: Pelo Espírito, o qual purificando e regando as almas faz o ofício da água. Desse modo é que eu tomo a água e o Espírito simplesmente pelo Espírito, que é água. Esta maneira de falar não é nova, visto que está de acordo com a que se encontra em Mateus, onde João Batista diz: 'O que vem após mim vos batizará com Espírito Santo e com fogo' (Mt 3.11). Portanto, como batizar com Espírito Santo e com fogo é dar o Espírito Santo, o qual tem a natureza e a propriedade do fogo para regenerar aos fiéis, da mesma forma nascer da água e do Espírito não quer dizer outra coisa senão receber a virtude do Espírito Santo, que faz na alma o mesmo que a água no corpo. Sei que outros interpretam esta passagem de outra maneira; mas eu não tenho dúvida de que este é o sentido próprio e natural da mesma, uma vez que a intenção de Cristo não é outra que advertir-nos sobre a necessidade de nos despojarmos de nossa própria natureza se queremos entrar no reino de Deus. (...) ninguém pode entrar no reino de Deus até ser regenerado com a água viva; isto é, com o Espírito".

Packer, seguindo o pensamento de Calvino, diz que em João 3.5 a palavra água "não se refere a nada externo que seja complementar à obra interior do Espírito nem ao batismo de João nem ao batismo cristão nem às águas do nascimento natural, como algumas pessoas têm suposto, mas, sim, ao aspecto purificador da renovação interior como tal, da maneira como é retratada em Ezequiel 36.25-27". Diz ele ainda que o fato de não se mencionar a água no versículo 6 de João 3 é uma evidência de que no verso 5 a água é apenas "uma ilustração de um aspecto da ação renovadora do Espírito".

Concluímos, portanto, que assim como não há diferença entre ver o reino de Deus e entrar nele; nenhuma distinção entre ver a vida (Jo 3.36) e entrar nela (Mt 19.17; Mc 9.43,45), também não existe qualquer diferença entre nascer da água e do Espírito.

b. Livre e soberanamente

Em João 3 a natureza do novo nascimento fica evidente naquela analogia empregada por Jesus quando diz: "O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito" (Jo 3.8). Além disso, a palavra grega ánothen (de novo, vv3,7), que também poderia ser traduzida por "de cima", "do alto", "do céu" (o que é o mesmo que dizer, "de Deus" [Jo 1.13]), evidencia ainda mais o caráter livre e soberano do Espírito Santo na obra da regeneração. Tendo-se em vista a estrutura vertical do pensamento joanino, e a ênfase que ele coloca na ação soberana do Espírito, a tradução "de cima" (e equivalentes), ajusta-se melhor ao contexto. Sendo assim, por que utilizamos também a expressão nascer "de novo"? Nós a utilizamos porque 1) é uma tradução possível no presente contexto, e 2) em João nascer do "alto" significa o mesmo que nascer de novo e vice-versa.

"Provavelmente, enquanto Jesus conversava com Nicodemos sobre essas questões, o vento noturno soprou mansamente pelas ruas estreitas do lugarejo, e sua presença refrescante e fria varreu o que fora deixado nas ruas durante o dia. Essa circunstância pode ter sugerido a ilustração usada por Jesus, e convenhamos que foi uma figura simbólica muito apropriada para representar as operações do Espírito de Deus" (CHAMPLIN, op. Cit., 307).

A comparação que Jesus faz entre o vento e o Espírito Santo em João 3.8 para ilustrar o novo nascimento é muito inteligente. A começar pelo uso dos termos, em português "vento" e "Espírito" são traduções distintas de uma mesma palavra grega, a saber, pneuma. Somente o contexto é que define a tradução correta. A comparação de Jesus também é indicada pela palavra "assim". Além disso, nota-se dois pontos na analogia. O primeiro ponto é visto na expressão "onde quer"; e o segundo (que estudaremos mais adiante) na expressão "não sabes".

Teologicamente falando, assim como o vento sopra onde quer, ouvimos a sua voz, mas não sabemos donde vem, nem para onde vai; o Espírito Santo age livre e soberanamente, implantando no coração a vida que tem sua origem não nos homens, mas em Deus.

O vento é uma força que não podemos dominar nem barrar. O vento não consulta o beneplácito de ninguém, nem pode ser regulado pelos artifícios de quem quer que seja. Assim acontece com o Espírito. O vento sopra quando quer, onde quer, como quer. Assim se dá com o Espírito. Do modo como o ir e vir do vento não pode ser controlado pelo homem, também o novo nascimento do Espírito é independente da vontade humana (cf. Jo 1.13). O vento é regulado pela sabedoria divina. Todavia, no tocante ao ser humano, é absolutamente livre e soberano em suas operações.

Do mesmo modo é o Espírito Santo. Às vezes o vento sopra tão suavemente que as folhas quase não farfalham; em outras ocasiões, sopra com tanta força que seu rugido pode ser ouvido a muitos quilômetros de distância. Assim também podemos observar na questão do novo nascimento. Com algumas pessoas o Espírito Santo trata de maneira tão suave que a sua atuação é quase imperceptível a observadores humanos; com outras, sua ação é tão poderosa, radical e revolucionária que suas operações tornam-se evidentes para muitos. Às vezes, o vento tem alcance meramente local; em outras ocasiões sua área de atuação é de grande alcance. Assim acontece com o Espírito Santo: hoje ele regenera uma ou duas pessoas, ao passo que amanhã poderá compungir o coração de multidões inteiras, conforme ocorreu no dia de Pentecostes. Seja como for, agindo em poucos ou em muitos, ele não consulta homem algum. Age como quer. O novo nascimento se deve à vontade livre e soberana do Espírito Santo de Deus.

c. Sobrenatural e misteriosamente

O caráter sobrenatural e misterioso do Espírito Santo na obra da regeneração pode ser encontrado também na analogia do vento e o Espírito, principalmente na parte em que Jesus diz: "não sabes donde vem, nem para onde vai". O Mestre ensina a Nicodemos que a obra regeneradora do Espírito Santo não pode ser entendida em seu aspecto místico e sobrenatural, como Nicodemos queria (Jo 3.9), ao mencionar o vento como exemplo de comparação. Do mesmo modo que ninguém sabe de onde vem o vento, nem para onde vai , assim é todo o que é nascido do Espírito. E assim como o vento, a ação oculta do Espírito Santo no coração humano não pode ser vista ou controlada, mas seus efeitos são inconfundivelmente evidentes.

Se olharmos atentamente para João 3.1-12, veremos que o sobrenatural e o misterioso estão presentes do começo ao fim da passagem. A própria expressão "nascer de novo" ou "do alto" soava incompreensível aos ouvidos de Nicodemos. O mestre de Israel sabia que Jesus falava de nascimento, mas não entendeu a natureza desse nascimento, que é espiritual (Jo 3.4). Não devemos interpretar a pergunta admirada de Nicodemos como se ele pensasse que realmente deveria retornar ao ventre materno e nascer segunda vez. Certamente ele aguardava uma resposta negativa por parte de Jesus. E assim, como é absolutamente impossível alguém entrar no ventre materno e nascer pela segunda vez, espiritualmente falando também não existe qualquer possibilidade de alguém entrar no reino de Deus se não nascer de novo. Pelo menos, a colocação de Nicodemos em João 3.4 serviu para Jesus desenvolver ainda mais o que Ele queria ensinar. A expressão nascer da água e do Espírito, que para nós ocidentais parece estranha e, por isso, tem dado margem para diversas interpretações, foi usada por Jesus para facilitar a compreensão de Nicodemos sobre o novo nascimento, sem perder de vista o caráter sobrenatural e misterioso do mesmo.

Segundo Bruce, a expressão nascer da água e do Espírito "ecoa a linguagem do A. T. e pode ter sido escolhida para fazer soar uma campainha na mente de Nicodemos". E mais:

"Se ele considerasse impossível adquirir uma natureza nova mais tarde na vida, agora deveria lembrar que Deus tinha prometido fazer exatamente isto em seu povo Israel: 'Aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; ... e porei dentro de vós espírito novo (Ez 36.25s.). Este 'espírito novo' era o Espírito do próprio Deus: 'Porei dentro em vós o meu Espírito' (Ez 36.27). A promessa a Israel através de Ezequiel foi ampliada na visão do vale de ossos secos, quando o profeta obedeceu à ordem divina: 'Profetiza ao espírito (= sopro), profetiza, ó filho do homem, e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus: Vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobre estes ossos, para que vivam' (Ez 37.9). Nesta passagem de Ezequiel, como na presente passagem do quarto evangelho, deve ser lembrado que a mesma palavra hebraica (rûah) e grega (pneuma) pode ser traduzida por 'sopro', 'vento' ou 'espírito', dependendo do contexto".

Novamente Jesus é mal compreendido pelo fariseu. "Então, lhe perguntou Nicodemos: Como pode suceder isto? Acudiu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel e não compreendes estas cousas?" (Jo 3.9,10). O ensino de Jesus foi sem dúvida uma grande lição para um homem que acreditava, como muitos de sua época, que podia salvar-se mediante a obediência da lei de Moisés, e por muitos outros preceitos produzidos pelos homens. Jesus esperava que um homem como Nicodemos, famoso por suas exposições das Escrituras, reconhecido como autoridade em todas as questões religiosas (cf. Jo 7.50,51), compreendesse com naturalidade o que Ele dizia, visto que Seu ensino não era completamente novo. Estava respaldado no Antigo Testamento.

Jesus continua: "Se, tratando de cousas terrenas, não me credes, como crereis, se vos falar das celestiais?" (Jo 3.11). O que Jesus quis dizer com essas palavras? Se o novo nascimento é algo sobrenatural, por que Ele o chama de "cousas terrenas"? E o que seriam, porventura, as coisas "celestiais"? Uma das melhores interpretações que encontrei foi a de F. F. Bruce. Diz ele: "A maneira mais natural de entender as coisas terrenas é atentar para o que Jesus estava falando. Pode parecer estranho classificar o novo nascimento como algo 'terreno', pois, por natureza, é um nascimento do alto; mas é 'terreno' no sentido de que acontece na terra e pode ser ilustrado por analogias terrenas. No ensino de Jesus, o novo nascimento faz parte do estágio elementar. Há muito mais a ser aprendido depois de compreendida esta lição, mas como pode alguém que ainda não o experimentou avançar para compreender a plenitude da revelação de Deus em Cristo? Entre as coisas 'celestiais', que não têm analogias terrenas, podem ser mencionadas a relação eterna do Filho com o Pai e sua encarnação na terra. Estas coisas estão totalmente fora do alcance da experiência humana; para saber delas somos completamente dependentes de alguém que veio de Deus para revelá-las, o Filho do homem".

Concluímos que mesmo quando sabemos o momento exato do nosso novo nascimento, ainda assim não é possível compreender tão alto mistério. Teólogos e filósofos não são capazes de resolver este assunto. A teologia e a filosofia não conseguem desvendá-lo. Charles Hodge, o erudito de Princeton, expressou-se simplesmente da seguinte forma acerca do mistério da regeneração: "Não está ao alcance da filosofia ou da teologia resolver este mistério. É, contudo, o dever do teólogo examinar as várias teorias salvíficas, e rejeitar toda semelhança quando são inconsistentes com a Palavra de Deus".

3. O passaporte para o reino de Deus é o novo nascimento produzido pelo Espírito Santo de graça.

Se você ainda não tem, adquira hoje mesmo seu passaporte gratuitamente e faça uma boa viagem.
a. Por que de graça?

Em um comercial de televisão, o vendedor oferecia um produto que garantia a aquisição de um outro "de graça", segundo ele. "Por que de graça?", perguntava, e a resposta logo em seguida era, "porque de graça é melhor!". No que se refere à obtenção de nosso passaporte para a vida eterna não dá para agir assim. O passaporte para o reino de Deus não pode ser adquirido como se fosse um brinde por termos comprado (ou merecido) alguma coisa. O passaporte para o reino de Deus só pode ser obtido de graça, pela graça, por intermédio da fé. "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie" (Ef 2.8,9). O passaporte para o reino de Deus é um presente do Senhor para nós; por isso, não existe nenhuma outra maneira de consegui-lo a não ser de graça, pois somos pecadores por natureza, impossibilitados de adquiri-lo por nossos próprios méritos (cf. Rm 3.23; 6.23).

Cristo garantiu o nosso passaporte através de sua morte na cruz. O Espírito Santo é, por assim dizer, o expedidor ou agente desse passaporte. Em linguagem teológica isso significa que o Espírito Santo é o aplicador da obra redentora de Cristo. "O único agente eficaz na aplicação da redenção", segundo nos ensina a Confissão de Fé de Westmisnter. De acordo com o Breve Catecismo, "Tornamo-nos participantes da redenção adquirida por Cristo pela eficaz aplicação dela a nós pelo Seu Santo Espírito". Vemos, então, que o Espírito Santo está estreitamente ligado à pessoa e obra de Cristo. Por conta disso, a Bíblia o denomina de "Espírito de Jesus" (At 16.7); "Espírito de Cristo" (Rm 8.9); "Espírito do Filho" (Gl 4.6) e "Espírito de Jesus Cristo" (Fp 1.19). Em outro lugar Paulo diz: "Ora o Senhor é o Espírito" (2 Co 3.17). Isto não significa que Cristo e o Espírito sejam a mesma pessoa, e sim, que há uma unidade divina entre ambos para a nossa redenção. Cooperam mutuamente com esta finalidade. Podemos perceber a clareza deste fato quando lemos Mateus 28.20; João 15.26; 16.14,15, onde Cristo promete retornar a Seus discípulos e a nós no Espírito. É por isso que Paulo diz em algumas vezes que é Cristo e em outras o Espírito Santo quem habita em nós (Rm 8.9,10; 1 Co 3.16; Gl 2.20).

Concluímos, então, que o passaporte para o reino de Deus é de graça porque não existe a mínima possibilidade de alguém nascer de novo, ser salvo e obter a vida eterna por seu próprio esforço ou mérito pessoal. A salvação não pode ser comprada ou ganha por obras ou merecimento (At 15.11; Ef 2.8,9). É de graça! Porém, custou um alto preço ao nosso Senhor e Salvador. Paulo diz que fomos "comprados por preço" (1 Co 6.20), e Pedro complementa dizendo que não fomos salvos "mediante cousas corruptíveis, como prata ou ouro..., mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo" (1 Pe 1.18,19). O mérito é todo de Cristo. Ele pagou um alto preço para que míseros pecadores como nós pudessem ser salvos de graça.

b. A graça de Deus no novo nascimento.

"Graça" é o favor imerecido de Deus para conosco. Nenhum de nós é merecedor de ver ou entrar no reino de Deus através do novo nascimento, a não ser pela graça. Graça é o favor imerecido de Deus para quem estava em débito com Ele.

Imaginemos a seguinte situação: ao se deparar na rua com um mendigo que nunca vira antes, alguém tira um dinheiro do bolso e lhe entrega. Esta atitude de ajudar o mendigo, por mais louvável e recomendável que seja, ainda não é graça. É compaixão. Agora, se aquela pessoa compassiva ajudasse um mendigo ou alguém que fez mal a ela; alguém que prejudicou sua vida e, por isso, está em débito com ela, e mesmo assim se dispõe a ajudar o ofensor, isso é graça.

Graça é um favor imerecido para quem está em débito com aquele que o ajuda.

Uma diferença básica entre graça e compaixão no que se refere à pessoa de Deus, é que na primeira o Senhor nos deu o que não merecíamos. Paulo diz: "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor" (Rm 6.23). E mais: "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie" (Ef 2.8,9). Não merecíamos a vida eterna. Quanto à misericórdia ou compaixão de Deus, Ele não nos deu o que merecíamos; a saber, a morte eterna. "Num ímpeto de indignação escondi a minha face por um momento; mas com misericórdia eterna me compadeço de ti, diz o Senhor, o teu Redentor" (Is 54.8).

Tiago diz que "Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança" (Tg 1.17). O novo nascimento descrito em João 3 também vem do alto. É um dom da livre graça de Deus. Uma obra realizada pelo Espírito Santo, a fim de que cegos espirituais possam ver o reino de Deus; que pessoas afastadas dele por causa do pecado possam entrar; e que mortos em seus delitos e pecados possam viver a vida do reino. O novo nascimento é o dom da graça de Deus que muda a disposição de nossa alma, inclinando nosso coração para o Senhor.

A regeneração é uma dádiva graciosa de Deus, como toda boa dádiva e todo dom perfeito que vêm do alto. Tudo de bom que recebemos ou possuímos nesta vida, e que nos aguarda no futuro também, é pela graça. Nada é nosso, exceto o pecado.

"A graça se adapta melhor à nossa necessidade do que qualquer outra coisa. Visto que o pecado é um tirano que reina sobre nós, e pretende levar-nos à morte eterna, que esperança podemos ter de salvação firmados em nossos próprios esforços? Quando nossas consciências ficam alarmadas por causa de nossas muitas falhas vergonhosas, não estamos em desespero? Lembre-se, porém, de que a salvação é pela graça de Deus! A graça de Deus está fundamentada na obediência perfeita e meritória de Cristo. O pecado não pode destruir o valor disso. A graça pode reinar sobre a maior indignidade (cf. Rm 5.21). Na verdade, é só com o indigno que a graça se preocupa. Isso é assombroso! Isso é maravilhoso! Há esperança de salvação para o pior indivíduo, se é que ela é assegurada pela riqueza da graça que reina".

c. A condição necessária do novo nascimento

A condição necessária do novo nascimento aparece, pelo menos, em duas ocasiões em João 3.1-12.

A primeira delas ocorre no verso 3 quando Jesus diz a Nicodemos: "... se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus". Segundo Sproul,

"Quando Jesus disse a Nicodemos que 'se' alguém não nascesse de novo, ele estava afirmando aquilo a que chamamos de condição necessária. Uma condição necessária é um requisito absoluto para que um resultado desejado qualquer tenha lugar. Por exemplo, não pode haver fogo sem a presença do oxigênio, pois o oxigênio é uma condição necessária para que haja combustão. (...). A palavra 'se' faz da regeneração um sine qua non da salvação. Não havendo regeneração, não haverá vida eterna".

Vale destacar, ainda, que por três vezes nesta passagem Jesus utiliza o prefácio solene "em verdade, em verdade te digo" (Jo 3.3,5,11). As palavras "em verdade" em forma duplicada aparecem 25 vezes somente no Evangelho de João, e sempre pronunciadas pelo Senhor Jesus. Essas palavras - do hebraico amém, transportado para o Novo Testamento - denota uma forte ênfase. Em outras palavras, quando Jesus falou sobre a regeneração como uma condição necessária para ver e entrar no reino de Deus, ele declarou essa condição necessária de maneira enfática. Além dessas palavras ("em verdade,..."), a expressão "não pode" também é crucial no ensino de Jesus.

"Trata-se de uma expressão negativa que aborda a idéia de habilidade ou possibilidade. Sem a regeneração, ninguém (negativa universal) é capaz de entrar no reino de Deus. Não há exceções. É impossível alguém entrar no reino de Deus sem ter renascido".

A segunda ocasião em que aparece a condição necessária do novo nascimento em João 3, encontra-se no verso 7. A versão Almeida Revista e Atualizada (ARA), adotada neste estudo, traduz assim o versículo: "Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo". Outras possíveis traduções são as seguintes: "Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo" (ARC); "Por isso não se admire de eu dizer que todos vocês precisam nascer de novo" (BLH). Para Nicodemos aquela história toda sobre nascer de novo parecia muito estranha. Ele estava acostumado à idéia de salvação por meio das obras da lei; isto é, por uma ação do homem. Mas o ensinamento que agora recebe é que a salvação é um dom de Deus, e que, em sua primeira etapa, tem lugar por meio de um acontecimento no qual o homem é necessariamente passivo.

"Com freqüência, na pregação de nossos dias, interpreta-se mal a expressão necessário vos é. Deve-se entender claramente que, em concordância com todo o contexto, não se refere à esfera da obrigação moral mas à do decreto divino. Quando Jesus diz: 'Necessário vos é nascer de novo', não significa, 'Fazei todo o possível para nascer de novo'. Pelo contrário, o que quer dizer é: 'Algo tem que suceder-vos: o Espírito Santo deve por em vosso coração a vida do alto'. E Nicodemos precisaria ter um conhecimento suficientemente profundo de sua própria incapacidade e corrupção para compreender isto imediatamente. Assim não teria mostrado com sua expressão ou com suas palavras que lhe parecia tão estranha e surpreendente o ensino de Jesus acerca da absoluta necessidade e do caráter soberano da regeneração".

Deus seja louvado por tão grande salvação! O passaporte para o reino de Deus é o novo nascimento produzido pelo Espírito Santo de graça.

Mudei o sermão.

2011-12-03T15:39:00.001-02:00

Mudei o Sermão

Alguém me disse: ”Amigo, enquanto você estiver no politicamente correto, pregando e ensinando corretamente, não fará sucesso. Tem que abençoar o povo, pregar BENÇÃO! Deixa a hermenêutica de lado, mande a ética embora, e seja um pregador de milagres, revelação, e pregue só bênçãos, você fará sucesso, a agenda será cheia, e você famoso, conhecido” etc. Fiquei pensativo, e mudei mesmo de posição, agora interpreto os textosda Bíblia, de maneira diferentes veja a ironia:

”Porque os pobres, sempre os tendes convosco” (Jo 12.8). Onde Jesus estava com a cabeça
quando disse isso? Que sempre haverá pobre na igreja? ETA Jesus egoísta esse hein? Sendo o dono da prata e do ouro, deseja que haja pobre. O meu Jesus é rico, dono dos céus e da terra, da prata e do ouro, e as bênçãos dele é que enriquece e não acrescenta dores. Mas este quer que muitos continuem pobres. Nem os discípulos dele eram pobres, tinham barcos, e na época quem tinha um barco, era rico. Tinha até um tesoureiro, e se tinha tesoureiro, é porque a movimentação do dim dim era muita.

”Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem {tudo} consomem, e onde os ladrões minam e roubam, não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo, mais do que a vestimenta”? (Mt 6.19,25).

Mas uma vez Jesus está equivocado. Como não ajuntar dinheiro? Será que ele pensava que todos viveriam da obra? Com uma Bíblia na mão visitando, almoçando e jantando por ai? Temos que trabalhar e ajuntar dinheiro mesmo. Como não se preocupar com o sustento? Principalmente com nossa família? Jesus, nós temos família para criar! e temos que se preocupar com nossos filhos sim! Eu tenho que correr atrás do faz-me rir, tenho que comprar um carro novo. E a minha casa, como fica? Jesus estou até pensando em fazer campanhas para adquirir mais, e agora o Senhor me vem com essa! A Bíblia diz que do Senhor é a terra e a sua plenitude. Tudo é do Senhor, e quem não cuida dos seus é pior que o infiel e negou a fé. E Ele diz para não correr atrás de nada! Não se preocupar com nada! É complicado.

“Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto é que nada podemos levar dele. Tendo, porém, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes”. (1Tm 6.7,8).

Paulo fala isso porque não pagava alugue e não tinha família. Ele se contentava com a vida que levava. Se Deus tem mais para dar, porque vou estar conformada com o pão de cada dia, e com as poucas roupas que tenho? Está escrito: “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós uma bênção tal, que dela vos advenha a maior abastança” (Ml3. 10). Eu sou dizimista, e está escrito que Deus quer derramar bênçãos mesmo, quer nos tornar ricos, abençoados até o caroço do olho. A riqueza é tão grande, que Malaquias nem teve vocabulário para expressar, por isso ele disse: Uma benção ”TAL”. É meu irmão, a nossa riqueza é do tamanho do amor de Jesus. João disse que Deus amou o mundo de TAL maneira. Ele não tinha palavras para expressar tão grande amor. Essa é sua riqueza material, TAL qual o amor de Jesus. Agora Paulo me vem com essa conversa que tenho que me contentar. Isso foi válido na época de Paulo. Hoje estamos na pós- modernidade, Deus quer enriquecer toda a igreja! Amém? Agora se você é dizimista e não sai da pendenga, problema é seu. Veja como você está dizimando. Se não está enriquecendo está com falta de fé, algo está errado em você. As janelas estão abertas para derramar bênçãos (Riquezas, carro zero, casa nova, dim dim na conta) é só Glória.

“E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz a paciência” (Romanos 5:3). Paulo parece que só pensava negativamente. Só tinha derrota para contar. Quem quer passar por tribulação? Eu quero é ser abençoado. Está escrito: ”E o SENHOR te porá por cabeça e não por cauda; e só estarás em cima e não debaixo” (Dt 28.13). Paulo vivia no aperto, porque achava que só Jesus era a cabeça, e nós a cauda. Pensamento negativo este de Paulo. Veja o que ele escreve: ”Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo”. (Ef 5:23). ”Antes, seguindo a verdade em caridade, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo” (Ef 4:15).Está errado, nós somos a cabeça conforme Moisés, por isso estamos rodeados de Bênçãos, e vivemos por cima. Temos saúde, dinheiro, empreendimentos e muito mais. Não pense negativo igual a Paulo, se não você não sai da pendenga.

”Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína” (1 Tm 6:9). Paulo agora pirou de vez. Quem falou que os que querem ser ricos caem em tentação? Ele não entendia de Bíblia mesmo não. Veja o que a Bíblia diz para a igreja hoje:”A coroa dos sábios é a sua riqueza” (Pv 14:24). Nós somos os sábios porque escolhemos Jesus, a salvação, o céu, e a vida eterna. Logo, as riquezas de que fala o versículo, é nossa, ETA glória!

”Porque toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai é nossa e de nossos filhos” (Gn 31:16). Eu estou dizendo que Paulo era ruim de Bíblia meu irmão, por isso Timóteo não foi milionário e morreu na pindaíba.

”Se me alegrei de que era muita a minha fazenda e de que a minha mão tinha alcançado muito” (Jó 31:25). Não sejas como Jó, não se alegre ou se contente como diz Paulo com o que você tenha. Mas busque mais, Deus tem mais para nos dar. Vamos alcançar muita riqueza como Jó.

”Fazenda e riquezas haverá na sua casa, e a sua justiça permanece para sempre” (Sl 112:3). Agora Davi deu um bom exemplo. Ele foi um homem de sucesso. Ele foi rico e abençoado, até disse: ”nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendência a mendigar o pão” (Sl 37:25). Parece que Davi não conheceu Paulo, que vivia pendengando, e desanimando os outros.

”Assim, excedeu o rei Salomão a todos os reis da terra, tanto em riquezas como em sabedoria” (2 Cr 9:22). Se tivermos fé, formos dizimistas e assíduos nas campanhas, poderemos ser como Salomão. O Deus que servimos é grande, rico, e está com as janelas abertas para despejar na nossa vida.

”Não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção acostumada” (Pv 30.8). Agur servia um Deus pequeno de mais. Parece que estava conformado com as coisas. Ou ele pegou o desânimo de Paulo, ou não conhecia a Bíblia:”Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei” (Mt 25:21). Agur não conhecia de Bíblia, e vivia conformado, mas veja que até em fim, Paulo escreve algo útil que serve para Agur: ”E não vos conformeis com este mundo” (Rm 12.2). Agur estava conformado com a vida que levava. ”Posso todas as coisas naquele que me fortalece” (Fp 4:13). Agur não tinha noção do milionário que poderia se tornar usando a fé, sendo dizimista e fazendo campanhas.

Espero que tenha contribuído para o seu sucesso. Saiba que você deve ser cabeça e não cauda. Deve estar sempre por cima e não por baixo. Não aceite a vida miserável, reivindique a vitoria a benção para sua vida. Afinal você é filho do Rei, e quem é filho do Rei é príncipe. E você já viu algum príncipe pobre? Reinaremos com ele. A cidade onde os príncipes vão morar é toda de ouro. ”E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumia, e reinarão para todo o sempre” (Ap 22.5). ”E a fábrica do seu muro era de jaspe, e a cidade, de ouro puro, semelhante a vidro puro”. (Ap 21:18).

Ev. Geziel Silva Costa

DORMIU NO SENHOR O PASTOR FRANCISCO PACHECO DE BRITO

2011-06-25T18:07:00.003-03:00

DORMIU NO SENHOR O PASTOR FRANCISCO PACHECO DE BRITO

Faleceu no dia 16 de junho, o pastor Francisco Pacheco de Brito, aos 95 anos de idade. Ele era o pastor da Igreja Assembleia de Deus em Campina Grande (PB) e presidente da Convenção das Igrejas Assembleias de Deus de Campina Grande e Estado da Paraíba.

O corpo do ministro está sendo velado no templo-central da AD em Campina Grande, na Avenida Antenor Navarro, 693, bairro Prata. O sepultamento ocorrerá neste sábado, dia 18 de junho, às 15h. Familiares, amigos e obreiros estão prestando as últimas homenagens ao pastor e as condolências para família.

O pastor Francisco Pacheco de Brito nasceu em 16 de maio de 1916 no município de São João do Cariri, filho de Inácio Jerônimo de Brito e Maria de Jesus. Ainda jovem, adotou Campina Grande como sua terra natal, onde trabalhou na construção civil. Ele sempre disse ter orgulho da cidade que viu crescer. Casou com Albertina Barbosa de Lima (já falecida), com quem constituiu uma família composta de 10 filhos, netos e bisnetos. Sua carreira ministerial começou cedo. O pastor Francisco Pacheco foi consagrado diácono em novembro de 1943 e presbítero, em outubro de 1948. Em janeiro de 1949, foi ordenado ao ministério como pastor. Já liderava a AD em Campina Grande havia algumas décadas e sempre se destacou pela seriedade e amor à obra de Deus, sendo um dos mais prezados líderes das Assembleias de Deus no Nordeste e no Brasil.

Fonte: Redação CPAD News

Minhas condolências à família e igreja enlutada.

Pr. José Wellington e Pr. Samuel Câmara juntos no Centenário.

2011-06-20T09:04:00.000-03:00

Pr. José Wellington e Pr. Samuel Câmara comemorando juntos o
Centenário das Assembleias de Deus

Cerca de 60 mil pessoas lotaram o Estádio Olímpico do Mangueirão na noite de ontem (16), durante a abertura da programação oficial do Centenário da Assembleia de Deus, que se estende até o próximo sábado (18). A multidão acompanhou pregações e louvores de conferencistas e cantores nacionais e internacionais. A preletora da noite foi a missionária Helena Raquel.

O evento teve ainda a participação do pastor José Wellington Bezerra da Costa, presidente da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), que deu uma palavra ao público que lotava o Estádio do Mangueirão, enfatizando a importância de "a igreja não deixar de lado os ensinamentos deixados pelos missionários", destacou o líder.

O ápice do evento foi a apresentação do grupo paraense Celebrai, que interpretou um dos hinos do Centenário, "Avante Vai!". Houve ainda queima de fogos e apresentação de uma coreografia que simulou a chegada dos pioneiros, Daniel Berg e Gunnar Vingren, em Belém, no ano de 1910.

Dona Hulda Vasconcellos, que é filha de um dos pastores pioneiros da Igreja em Belém, Alcebiades Pereira Vasconcelos, estava emocionada com a festa: “Foi tudo muito lindo. O momento do louvor com a coreografia e os fogos foi de arrepiar. Estou muito feliz em participar desse momento histórico para a Igreja e para Belém”.

Os familiares de Gunnar Vingren e Daniel Berg e caravanas de São Paulo, Rio de Janeiro, Brasília, Fortaleza e do interior do Pará marcaram presença no local, além de autoridades como o prefeito de Ananindeua, Helder Barbalho e o deputado estadual Raimundo Santos.

O presidente da Assembleia de Deus em Belém, pastor Samuel Câmara, disse que o momento reflete a força do povo e a gratidão a Deus por um século de vida da Igreja, que começou com dois homens em Belém e se expandiu por mais 176 países, alcançando milhões de pessoas em todo o mundo.

Centenário é destaque no Jornal Nacional

A festividade foi destaque na noite desta quinta-feira no Jornal Nacional, da Rede Globo de Televisão. A reportagem mostrou as milhares de pessoas que estão na capital paraense para a comemoração do Centenário da AD. No sábado (18), a Igreja Assembleia de Deus completará 100 anos de existência e foi em Belém que ela surgiu.

A reportagem mostrou ainda um pouco da história da maior denominação evangélica do país, que hoje tem mais de 110 mil templos e trabalhos de evangelização e de ação social em todo o Brasil e também em diversos países do mundo.

Famosa missionária assume homossexualismo

2011-06-10T09:22:00.000-03:00

FIM DOS TEMPOS: No Brasil famosa missionária assume homossexualismo e lança nova igreja gay com companheira pastora

A Comunidade Evangélica Cidade Refúgio é a mais nova igreja sem preconceitos do Estado de São Paulo, fundada pela missionaria Lanna Holder a igreja acolhe os homossexuais sem julgamentos, dizendo dar-lhes um local para que possam adorar a Deus sem serem apontados ou acusados por outras pessoas.

Lanna Holder, 34 anos, missionária, já ministrou suas mensagens por todo o Brasil, Europa e EUA e atualmente está empenhada juntamente com sua companheira a Pastora Rosania Rocha (cantora e compositora) na administração e na direção de sua nova igreja, a Comunidade Evangélica Cidade Refúgio, no Centro de São Paulo. Lanna que já foi alvo de varias polêmicas envolvendo o homossexualismo no passado diz que todos somos iguais perante a Bíblia e que considera sua igreja como um sonho de Deus que Brotou em seu coração e que agora, finalizado, está começando a dar seus primeiros frutos.

A igreja afirma contar com as mais diversas programações e tem como o objetivo principal as missões, preparando seus membros para conquistarem, como a bíblia diz em Atos capitulo 1 versículo 8, “os confins da terra”, Lanna e Rosania definem os confins não como as cidades distantes, do outro lado do planeta, mas sim o outro lado da rua, seu vizinho e até mesmo o quarto do seu filho que está triste.

As dirigentes da igreja já possuem uma sede em Portugal e pretendem inaugurar futuramente novas sedes nos EUA e em outros países da Europa. Outro diferencial da igreja é o projeto social da igreja, a ong Mãos em Ação, que pretende dar auxilio a pessoas que sofrem ou sofreram todo tipo de trauma, seja de ordem psíquica, física, mental e emocional consequência de maus tratos, rejeição, agressões físicas ou verbais e até ações de cunho homofóbico devido a sua sexualidade, pretende “curar” os participantes e orientá-los no caminho em que devem andar, tornando-os cidadãos com uma visão mais abrangente e, se desejarem, membros da Comunidade Evangélica Cidade Refugio.

Vídeo: Convite de Lanna Holder para a Igreja Cidade do Refúgio

Abaixo você confere a nota oficial na integra sobre a inauguração da igreja:

A CIDADE DE REFÚGIO está pronta, chegamos ao fim das reformas e das obras, os projetos que foram gerados no coração de Deus, nasceram em nossos corações, e em tempo hábil para dizermos que foi um fruto concebido sob circunstâncias sobrenaturais. Alguns de nós passaram anos gerando, gerando sonhos e enquanto gerávamos podíamos sentir a alegria de romper a esterilidade, as impossibilidades de uma lei severa e desprovida de misericórdia, que trazia consigo os maus presságios de um futuro sem esperança e uma eternidade sem GRAÇA!

Este fim de reforma extrai agora de todos nós envolvidos o urgente anseio de começar a reformar VIDAS! Fomos concebidos sob essa expectativa e não vacilaremos em prosseguir para o ALVO que nos está proposto pelos céus, sob todos os aspectos e circunstâncias nascemos sob a irrefutável convicção de que este propósito é inegociável.

Não nascemos com a perspectiva de levantarmos uma bandeira, mas com a missão de termos a Ele como a nossa única bandeira. Uma igreja que ama a todos e não exclui a ninguém, que anseia ser UM LUGAR AOS ESCOLHIDOS, pela convicção de que Deus não faz acepção de pessoas.

Alguns de nós fomos achados nos lixões. Abortados do seio das igrejas e das nossas casas, sufocando pela busca das respostas que muitos de nós não tínhamos, mas incansavelmente ansiávamos, pelo simples desejo de ADORÁ-LO.

É, somente cada um de nós pode avaliar sua própria historia e sua própria dor. Cada um pode dizer quantos anos durou sua esterilidade, e contar porque a pior dor não era a de ver os filhos da outra nascer, mas a angustia de não gerar. Enfim, que seus filhos nasçam, cresçam, sejam heróis, ostentem troféus, ergam cetros e reinem desde que nossos filhos sejam ao menos ajudante de sacerdote.

Que a falta de visão dos lideres que cercam essa geração, não impute pecado aos sonhadores, que não enxerguem nos que sonham a embriagues dos que almejam apenas uma vida de boemia e de ilusões, mas conheçam em nós a insistência de romper a impossibilidade pelo compromisso de buscá-Lo insistentemente até que sejamos ouvidos.

Geramos durante meses e porque não ousar dizer que estamos gerando há anos? A nossa hora chegou, e alguns de nós já sentem as dores de parto, a tristeza já fez seu repouso, mas já veio de malas prontas porque a alegria já selou sua morada permanente.

Que nasça a CIDADE DE REFÚGIO, e que venham os outros REFÚGIOS, afinal na chegada de cada um deles damos a luz aos nossos sonhos, rompemos as impossibilidades e a esterilidade. Que este ano seja o ano dos que insistiram em sonhar, e que as lagrimas da perseverança hoje sirvam pra regar os RAMOS NOVOS.

Nele em quem damos frutos!
Lanna Holder e Rosania Rocha

Fonte: Gospel+

As quatro estações do Casamento

2011-06-09T09:52:00.000-03:00

Autor(a): Pr. Carlos Elias

Todos sabemos quais são as quatro estações do ano: Primavera, verão, outono e inverno. A primavera é a estação das flores, o verão é a época do calor, o outono é a época das frutas e finalmente o inverno é a época do frio. A Palavra do Senhor nos diz: "Tudo tem seu tempo determinado e há tempo para tudo debaixo do céu." (Ec 3.1). Vejamos então como se apresentam as estações.

A Primavera

A característica mais marcante da estação é o reflorescimento da flora e da fauna. Muitos animais aproveitam a temperatura ideal da estação para se reproduzir. Na Primavera matrimonial se reconhecerá essa estação quando chegar também o tempo de se reproduzir. "Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra" disse o Senhor (Gn 1.28). Na primavera os dias ficam mais longos. Certamente isso poderá ser bem aproveitado: No livro dos Salmos 30:5 lemos : "...O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã". Para os casais é sempre bom lembrar que depois do inverno a primavera há de chegar. Cantares de Salomão 2.11: "Porque eis que passou o inverno, cessou a chuva e se foi; aparecem as flores na terra, chegou o tempo de cantarem as aves, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A figueira começou a dar seus figos, e as vides em flor exalam o seu aroma; levanta-te, querida minha, formosa minha, e vem".

O Verão

Suas principais características são dias longos e quentes (temperatura elevada), mas também possui dias geralmente chuvosos. Por possuir dias quentes, a tendência é acontecer evaporação da águas e com isso acontecer a precipitação, ou seja, a formação das nuvens de chuva. No casamento o verão é muito importante. No amor é preciso calor e muita intensidade, mas é preciso ter cuidado com a precipitação, não podemos permitir que ela nos apanhe desprevenidos. Geralmente no casamento quem se precipita, tem sempre algo do que se arrepender.

O Outono

O outono é a estação que marca a transição entre o verão e o inverno. O outono é conhecido como a estação das frutas. Por ser uma fase de transição entre o verão e o inverno, o outono apresenta características de ambas as estações: redução de chuvas, mudanças bruscas no tempo, nevoeiros em algumas regiões. Entre outras características do outono, podemos citar o fato dos dias e das noites terem a mesma duração. Devemos ter muito cuidado quando no casamento chegarmos à estação do outono para que não mergulhemos na "mesmice" e corramos o risco da monotonia. No outono matrimonial será tempo de frutificar. Ezequiel 47:12 afirma: "Junto ao rio, às ribanceiras, de um e de outro lado, nascerá toda sorte de árvore que dá fruto para se comer; não murchará a sua folha, nem faltará o seu fruto; nos seus meses, produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário; o seu fruto servirá de alimento, e a sua folha, de remédio".

O Inverno

Inverno é a mais fria estação do ano. O inverno é caracterizado, principalmente, pelas baixas temperaturas. Durante a estação, várias espécies de animais, principalmente de pássaros, migram para outras regiões mais quentes. Se no matrimônio o casal não está atento à chegada do inverno matrimonial, as coisas podem se complicar. Pois no inverno, quando o relacionamento é frio, e tudo parece cinza ao redor, é quando um dos cônjuges acaba por escolher "migrar" para outras regiões. Vai à procura daquilo que sente falta na relação matrimonial. Outros animais, como ursos, hibernam no inverno, reduzindo grandemente sua atividade metabólica. Em muitas regiões, pode ocorrer a incidência de neve e geadas. Geralmente no período do inverno matrimonial somos tomados por um instinto de "hibernar". É aquela estação de nossas vidas onde não desejamos realizações, falta-nos motivação suficiente para caminhar. Quando o inverno matrimonial chegar será preciso estar muito atento. Provérbios 20:4 diz: "O preguiçoso não lavra por causa do inverno, pelo que, na sega, procura e nada encontra". O inverno matrimonial é um tempo que requer do casal o andar juntinho. Em Eclesiastes 4:9,11 está escrito: "Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará?"

Essa é uma boa orientação para enfrentar o inverno matrimonial. Antonio Vivaldi (1678- 1741), padre veneziano contemporâneo de Bach, que nos legou belas composições, descreveu as melodias das estações no concerto "As Quatro Estações". "As Quatro Estações", a peça mais famosa de sua obra, faz parte de 12 concertos denominados O diálogo Entre a Harmonia e a Criatividade. "Nessa série, se acentua a tendência ao sentido pitoresco que resulta na tentativa de se expressar, musicalmente, fenômenos da natureza ou sentimentos, como a primavera, o verão, o outono e o inverno.

O que dizer das quatro estações de Vivaldi? Fantástico. Apliquemos contudo o título de sua obra ao casamento.

Primeiro o Diálogo - Sabemos que diálogo é uma conversação estabelecida entre duas ou mais pessoas. O Outono (estação do ano) é o exato diálogo do Verão com o Inverno. Com isso reconhecemos aqui a importância do diálogo também nas estações do matrimônio. Deus propôs para o casamento o diálogo: "Não é bom que o homem esteja só" (Gn 2.18). Se Deus desejasse que a vida fosse um MONÓLOGO, Deus permitiria ao homem viver sozinho. O diálogo entre o Marido e a Mulher, ou a falta dele, afetarão diretamente o diálogo e o relacionamento do casal com Deus. Vejamos: "Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações" (1Pedro 3.7).

Em segundo lugar a Harmonia - Em se tratando de música, e disso entendia Vivaldi, a harmonia é o campo que estuda as relações. Para que a música seja harmônica você deve obedecer a uma série de normas. No casamento não é diferente, é preciso um cuidado profundo nas relações, para não prejudicar a harmonia. Na música a função principal do sistema tonal é a tônica. A questão toda se resume na tônica ou seja, na aproximação (dominante) e afastamento (subdominante). No casamento precisamos, para uma boa construção harmônica, considerar a "dominante". Efésios 5.22 - Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor; Efésios 5.25 - Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela. Analisado essa regra harmônica, e respeitada a "tônica" que nos foi colocada, não há como desafinar na relação marido e mulher.

Por último a Criatividade - Um dos principais 'combustíveis' para a criatividade é a imaginação. Pessoas criativas estão sempre dispostas a enxergar novas possibilidades e buscar novas relações entre as coisas. A criatividade se apresenta através de duas linhas de raciocínio: o divergente e o convergente.

DESERTO

2011-06-09T09:47:00.000-03:00

DESERTO

- Porque algumas vezes nos sentimos vazios: Frios, Deus parece que não nos ouve?

- Deus está conosco, Jesus prometeu estar conosco todos os dias até a consumação do século, o Espírito Santo faz morada em nós. Portanto a Trindade está sempre conosco.

- No entanto eu posso sentir isto ou não. Posso ver isto ou não. Quando eu não sinto ou não vejo Deus comigo (Deserto), me vem uma sensação de vazio e frieza espiritual.

- Mas Deus não quer isto, Ele quer que pela fé (Hb 11:1) eu cria que Ele está comigo, e haja abundância de vida mesmo no deserto (Sl 84:6) Jó 35:14.

- Deserto é dificuldade de ver e sentir Deus presente, embora Ele sempre esteja (Sl 34:18).

- Há 3 causas diferente de Deserto:

- Deus nos faz passar por momentos assim:

Se Deus quer trabalhar em nossa fé, e fé é ter convicção de fatos que não se vêem, muitas vezes Deus permite que não o sintamos presente para lançarmos mão de fé.
"Ele está aqui, embora não o sinta".
Exemplo: Ex 14; 15:22,27; 16:12; 17:1, Dt 8:15 e 16,
Mt 4:1, Sl 23:2-4, Jr 17:7 e 8, Mt 14:22-25.
Pecados ou voluntários afastamentos de Deus. Este tipo de deserto não é propriamente uma provação mas conseqüência de derrota espiritual.
O pecado afasta-os de Deus, e o abandona da oração e da leitura da Bíblia, nos traz também frieza espiritual.
II Sm 11; 12:6; Sl 51:11.
Peculiar característica física ou temperamental.
I Rs 19:4. Elias era homem de Deus e muito abençoado. Não fora Deus quem o conduzira ao deserto, e nem pecado, mas um problema, uma ameaça o fez entrar em depressão.
Elias era um Melancólico. Todos temos um pouco do temperamento melancólico, mas há
pessoas marcadamente melancólicas, que
constantemente estão em desertos.
Os melancólicos são introvertidos, escrupulosos, meticulosos, exigentes, pensadores, auto depreciadores.
Para mudar seu temperamento leia: Temperamento controlado pelo Espírito e Temperamento transformado pelo Espírito.

COMO AGIR NOS DESERTOS

Usar a fé e não sentidos II Co 5:7, crer que Deus está ali mesmo que não o veja ou o sinta.
Manter vida devocional, mesmo que não haja "o calor da sua presença".
Preservar enquanto durar o deserto.
O de Jesus durou 40 dias.
O dos Judeus 40 anos.
O seu durará enquanto você necessitar.
Se houver pecado, confesse-o.
Se estiver doente vá ao médico.
Deixe o Espírito mudar seu temperamento, se for este o seu caso.

COMO AGIR NAS PROVAÇÕES DE MANEIRA GERAL?

Confiar nas promessas.
I Co 1:13, I Pe 1:5, I Pe 4:10, Mt 26:20.
Perseverar ao lado do Senhor, descansando - I Pe 5:7.
Opondo-se e resistindo ao diabo e às tentações.
I Pe 5:8 e 9, Tg 4:8.
Alegrar-se nas bênçãos provenientes das provações
I Pe 1:6.

Pr. Daniel Sampaio denuncia ideologia gay atrelada ao Estado

2011-05-21T21:47:00.000-03:00

2011-05-21T21:46:00.000-03:00

SEMELHANÇA ENTRE CRISTIANISMO E PATRÍSTICA

2011-05-19T00:31:00.000-03:00

Patrística é o corpo doutrinário que se constituiu com a colaboração dos primeiros pais da igreja, veiculado em toda a literatura cristã produzida entre os séculos II e VIII, exceto o Novo Testamento. O título “Pai” surgiu devido à reverência que muitos cristãos tinham pelos bispos dos primeiros séculos. A estes chamavam carinhosamente de “Pais” devido ao amor e zelo que tinham pela Igreja, mais tarde, porém, este termo foi sacralizado pelos escritores eclesiásticos e mais tarde Gregório VII reivindicou com exclusividade o termo “Papa”, ou seja, “Pai dos pais”.

No final do século I com a morre do último dos apóstolos, João, em Éfeso, terminava a era apostólica e começava um novo período para a igreja. O chamado período Pós-Apostólico de intenso desenvolvimento do pensamento cristão. É importância analisar a doutrina dos chamados “pais da igreja”, pois, foram responsáveis pela teologia que até hoje serve como base para a Igreja.

Do século II até o século IV, nomes como o de Clemente de Roma, Clemente de Alexandria, Inácio de Antioquia, Policarpo, Justino o mártir, Irineu de Lião, Origines, Tertuliano e outros, foram os responsáveis por transmitir os ensinamentos bíblicos a Igreja. Entretanto, esses não ficaram isentos de erros e até mesmo foram considerados como heréticos. Origines, por exemplo, teve muitos de seus ensinos condenados pelo II concílio de Constantinopla em 553.

O conteúdo do Evangelho, apoio da fé cristã nos primórdios do cristianismo, era um saber de salvação, revelado e não sustentado por uma filosofia. Na luta contra o paganismo greco-romano e contra as heresias surgidas entre os próprios cristãos, os pais da igreja compelidos, recorreram ao pensamento racional, nos moldes da filosofia grega clássica, e por meio dele procuraram dar consistência lógica à doutrina cristã.

O cristianismo romano atribuía importância maior à fé; mas entre os pais da igreja oriental, cujo centro era a Grécia, o papel desempenhado pela razão filosófica era muito mais amplo e profundo. Os primeiros escritos patrísticos falavam de martírios, como A paixão de Perpétua e Felicidade, escrito em Cartago por volta de 202, durante o período em que sua autora, Perpétua, aguardava execução por se recusar a renegar a fé cristã. Nos séculos II e III surgiram muitos relatos apócrifos que romantizavam a vida de Cristo e os feitos dos apóstolos.

SEMELHANÇA ENTRE CRISTIANISMO E PATRÍSTICA
Patrística é o nome dado à filosofia cristã dos primeiros séculos, elaborada pelos Pais da Igreja e pelos escritores escoláticos, consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques "pagãos" e contra as heresias. Quando o Cristianismo, para defender-se de ataques polêmicos, teve de esclarecer os próprios pressupostos, apresentou-se como a expressão terminada da verdade que a filosofia grega havia buscado, mas não tinha sido capaz de encontrar plenamente.

De um lado se procura interpretar o Cristianismo mediante conceitos tomados da filosofia grega, do outro reporta-se ao significado que esta última dá ao Cristianismo. Os primeiros pensadores cristãos, também se debateram com os filósofos como Platão e Aristóteles, sobretudo, com os estóicos e com os epicureus. Sem perder de vista os ideais da doutrina cristã, buscaram encontrar, frente à Filosofia e aos filósofos, o lugar apropriado da reflexão filosófica e do pensar cristão.

“É comum a afirmação de que o Cristianismo primitivo sofreu influências de vários setores da Filosofia Grega - de Platão, de Aristóteles, dos epicuristas e dos estóicos - sem que se determine claramente a amplitude e os limites de tais influências. Também é comum dizer-se que os filósofos convertidos ao Cristianismo buscaram dar à doutrina cristã um status filosófico, mas sem o cuidado de salientar as fontes das quais se serviram ou sem analisar os conceitos dos quais se apropriaram...”

Em meados do século II, os cristãos passaram a escrever para justificar sua obediência ao Império Romano e combater as ideias gnósticas, que consideravam heréticas. Os principais autores desse período foram Justino mártir, professor cristão condenado à morte em Roma por volta do ano 165; Taciano, inimigo da filosofia; Atenágoras; e Teófilo de Antioquia. Entre os gnósticos, destacaram-se Marcião, que rejeitava o judaísmo e considerava antitéticos o Antigo e o Novo Testamento.

No século III floresceram Orígenes, que elaborou tratado sobre as principais doutrinas da teologia cristã e escreveu Contra Celsum e Sobre os princípios; Clemente de Alexandria, que em sua Stromata expôs a tese segundo a filosofia; e Tertuliano de Cartago. A partir do Concílio de Nicéia, realizado no ano 325, o cristianismo deixou de ser a crença de uma minoria perseguida para se transformar em religião oficial do Império Romano. Nesse período, o principal autor foi Eusébio de Cesaréia. Dentre os últimos gregos destacaram-se, no século IV, Gregório Nazianzeno, Gregório de Nissa e João Damasceno.

Os maiores nomes da patrística latina foram Ambrósio, Jerônimo (tradutor da Bíblia para o latim) e Agostinho, este considerado o mais importante filósofo em toda a patrística. Além de sistematizar as doutrinas fundamentais do cristianismo, desenvolveu as teses que constituíram a base da filosofia cristã durante muitos séculos. Os principais temas que abordou foram as relações entre a fé e a razão, a natureza do conhecimento, o conceito de Deus e da criação do mundo, a questão do mal e a filosofia da história.

DIVISÃO

Os Pais da Igreja pode ser dividido em três grandes grupos: Pais apostólicos, Apologistas e Polemistas. Todavia devemos levar em conta que muitos deles possa se enquadrar em mais de um grupo devido a vasta literatura que produziram para a edificação e defesa do Cristianismo, e também de acordo com o que as circunstancias exigiam, como é o caso de Tertuliano, considerado o pai da teologia latina. Sendo assim então temos:

Pais apostólicos: Foram aqueles que tiveram relação mais ou menos direta com os apóstolos e escreveram para a edificação da Igreja, geralmente entre o primeiro e segundo século. Os mais importantes destes foram, Clemente de Roma, Inácio de Antioquia, Papias e Policarpo.

Apologistas: Foram aqueles que empregaram todas suas habilidades literárias em defesa do Cristianismo perante a perseguição do Estado. Geralmente este grupo se situa no segundo século e os mais proeminentes entre eles foram: Tertuliano, Justino, o mártir, Teófilo, Aristides e outros.

Polemistas: Os pais desse grupo não mediram esforços para defender a fé cristã das falsas doutrinas surgidas fora e dentro da Igreja. Geralmente estão situados no terceiro século. Os mais destacados entre eles foram: Irineu, Tertuliano, Cipriano e Origenes.

O PERÍODO PATRÍSTICO - c. 100 – 451

O termo “patrístico” vem da palavra latina pater, “pai”, e tanto designa o período referente aos pais da igreja quanto às idéias características que se desenvolveram ao longo desse período. O período Patrístico frequentemente é considerado como o período a partir do término dos documentos do Novo Testamento (c. 100) até o decisivo Concílio da Calcedônia (451). Sua literatura é de altíssima importância para o cristianismo, pois através deles é que podemos saber o que a Igreja primitiva pregava e qual foi a fé dos primeiros cristãos. Esta pode ser dividida em 3 períodos:

Período Ante-Niceno - corresponde ao período anterior ao Grande Concílio Ecumênico de Nicéia (324 d.C). Geralmente compreende os escritos surgidos entre o I e Início do IV Séculos.

Período Niceno - corresponde ao período entre os anos anteriores até alguns imediatamente posteriores ao Grande Concílio Ecumênico de Nicéia (324 d.C). Geralmente compreende os escritos surgidos entre o início do IV Século até o final deste.
Período Pós-Niceno - corresponde ao período que compreende entre os Séculos V ao VIII.

O legado da Patrística foi passada à Escolástica.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ALTERNER, Berthold. STUIBER Alfred. Patrologia. 2a. Edição. São Paulo: Paulus, 2004.

DROBNER, Hubertus. Manual de Patrologia. Petrópolis: Vozes, 2003.

HAMMAN, AdalbErt G. Para ler os Padres da Igreja. 2a. Edição. São Paulo: Paulus, 1997.

SPINELLI, Miguel. “Helenização e Recriação de Sentidos. A filosofia na época da expansão do cristianismo, séculos II, III, e IV”. Porto Alegre: Edipucrs, 2002.

O ATLETA DE CRISTO

2011-05-16T21:20:00.000-03:00

I CO 9.24 “Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis”.

O Apóstolo Paulo comparou a vida cristã a uma corrida de atletismo em um estádio; comparando ele mesmo, com um atleta. O atleta, para alcançar a vitória, antes passa por um longo período de preparo, disciplina, dietas, treinos, para então alcançar a vitória. Nessa comparação que o apóstolo Paulo faz, temos três aspecto que nos chama atenção.

A CORRIDA: A corrida na vida cristã é necessária; não podemos ficar parados (Is 60.1) diz: “Levanta-te, resplandece, porque já vem a tua luz, e a glória do Senhor vai nascendo sobre ti”. Não estamos no mundo a passeio temos um compromisso com a palavra de Deus, tanto em relação as nossas vidas, como à vida do próximo que ainda não conhece a Jesus. A corrida tem os seus regulamentos.

- Não pode haver fraude: O atleta não pode utilizar-se de doping adquirindo força extra para superar o adversário. Na vida cristã não é diferente devemos evitar:

Mandar os outros fazer o que não praticamos;
Trabalhar para sermos louvados

Antes devemos amar, servir e fazer o bem, sem outro motivo a não ser o empenho para que os homens sejam abençoados e ajudados e principalmente Deus ser servindo.

- A Corrida depende unicamente de cada um: Há um esforço, uma luta que depende unicamente de cada um de nós. Não podemos ficar esperando unicamente que o nosso pastor ore por nós; temos que tirar momentos em nossa vida para dedicarmos à oração, à meditação, a servir ao próximo, a ouvir alguém.

O CORREDOR: Na vida cristã o corredor somos nós, e devemos ter o alvo estabelecido - a vida eterna. Os atletas na corrida olímpica, precisa se abster de tudo o que prejudica a sua resistência: a má alimentação, a falta de exercícios físicos, etc. Na corrida cristã é diferente? Não. Precisamos nos abster da preguiça em meditar na Palavra, das murmurações, contendas, invejas, mentiras, apego exagerado aos bens materiais, dentre outros acessórios que nos impede de correr bem. Em II Tm 4.3-5 diz: “Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina, mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério”.

Na corrida cristã, o corredor deve ter fervor de espírito: Vontade de prosseguir, predisposição para buscar em Deus forças para não fraquejar diante dos obstáculos. Em Fl 12.14 diz: “Não que já o tenha alcançado ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus. Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja tenha alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”. Amém.

O PRÊMIO:

a) O prêmio é para todos os vencedores. Ap 2.26 diz: “E ao que vencer e guardar até ao fim as minhas obras, Eu lhe darei poder sobre as nações”.

- Todos que chegarem à reta final serão considerados vencedores.

b) Uma coroa incorruptível. Ap 2.10; II Tm 4.7.

Ap 2.10 diz: “Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida”.

II Tm 4.7 “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé”. O prêmio é:

- A garantia da vida eterna

- O cumprimento da justiça de Deus – a coroa da justiça.

Aprendemos que a vida cristã é semelhante a uma corrida, na qual cada um de nós é um atleta. Ou assumimos o nosso lugar nessa corrida e nos habilitamos a receber o prêmio que já está reservado para nós, ou não seremos contados entre aqueles que como o apóstolo Paulo, combateram o bom combate, acabaram a carreira e guardaram a fé.

Galeria de Alexandre Pitante Filho

2011-05-10T20:16:00.001-03:00

Galeria de Alexandre Pitante Filho no Flickr.

Eventos Em Cuiaba (AGO)

O GRANDE AMOR

2011-05-09T18:39:00.000-03:00

AMOR!

Mateus 22.36:40 "Ame o Senhor seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento. Este é o primeiro e o maior mandamento. E o segundo é semelhante a ele: ame o seu próximo como a si mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.”.

Toda a lei e os profetas podem ser resumidos no Amor. Amor a Deus sobre todas as coisas e amor ao próximo como a nós mesmo. Por amor, obedecemos a Deus e servimos ao nosso irmão.

A obediência a Deus é a prova de que o amamos. Pois quem guarda a sua palavra o amor de Deus está verdadeiramente aperfeiçoado nele. (1 João 2.4-6); o amor e serviço aos irmãos é a prova de que somos cristãos, assim como Jesus deus a sua vida por nós, tbm devemos das a nossa vida pelos irmãos. (João 13.34-35; 1 João 3.15-18).

Na concepção mundana, o amor é sentimento; quando o sentimento acaba, acaba o amor. De acordo com a Bíblia, o amor é comportamento, é atitude prática que envolve razão e vontade. Amar nossos inimigos, bendizer.. fazer o bem aos que nos odeiam. (Mateus 5.43-45).

Quando obedecemos pelo amor não somos vencidos pelo mal, mas vencemos o mal com o bem (Romanos 12.21). As pessoas que obedecem por amor são interiormente livres da afetação do mal e podem servir a Deus e ao próximo.

I - O AMOR É UM MANDAMENTO:

"Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes" I João 2.7.

E qual é o mandamento que o Senhor nos deu desde o princípio? Que nos amemos uns aos outros. Amai-vos uns aos outros como eu vos amei, disse Jesus (João 15.12).

O Senhor nos deixou este mandamento, porque conhecia quem estava amando e salvando; homens de toda a tribo, língua, povo e nação. Bárbaros, citas, escravos, livres, judeus, gregos, homens e mulheres. Para conviver e ter unidade com tantas diferenças de raças e etnias, era necessário o mandamento.

O Senhor nos ensina que não guardar os seus mandamentos é falta de amor a Ele, e a falta de amor a Ele é falta de conhecimento dEle: "Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor" I João 4.7-8.

Não há como conhecer a Deus e não amá-lo, e não há como amá-lo e não amar ao que dEle é gerado. Uma coisa é conseqüência da outra.

O abandono do primeiro amor começou pela desobediência do mandamento de amarmos uns aos outros, e consequentemente o amor ao Senhor, e tudo por causa da falta de conhecimento de Deus.

Amando-o guardaremos a sua palavra, e guardando a sua palavra iremos amar os nossos irmãos. Será fácil amar um irmão, se tivermos revelação clara de onde o Pai tirou a todos nós: de um charco de lodo, de um poço de perdição; e onde nos colocou em Cristo: nos lugares celestiais.

Amai-vos uns aos outros é um mandamento do nosso Senhor. Ele não requereria algo se antes não nos fosse dado; por isso Ele mesmo é quem derramou este amor nos nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

Quando amamos alguém é quase impossível esconder. Mesmo tentando mante-lo oculto, nós enviamos sinais de amor. Mais cedo ou mais tarde demonstramos nosso amor por aquela pessoa. Isto quer dizer que o amor nos impele à ação. A mesma coisa acontece quando amamos a Deus. Quando O amamos agiremos de forma que demonstre este amor. Um dos sinais que amamos a Deus é a obediência aos seus mandamentos.

Esta verdade já havia ficado muito clara no Antigo Testamento quando Deus disse que o dever do povo era amá-Lo. Em várias passagens a ordem de amar vem acompanhada da ordem de obedece-Lo.
Deuteronômio 30.16 - Porquanto te ordeno hoje que ames ao SENHOR teu Deus, que andes nos seus caminhos, e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos, para que vivas, e te multipliques, e o SENHOR teu Deus te abençoe na terra a qual entras a possuir.
Josué 22.5 - Tende cuidado, porém, de guardar com diligência o mandamento e a lei que Moisés, servo do SENHOR, vos ordenou: que ameis o SENHOR, vosso Deus, andeis em todos os seus caminhos, guardeis os seus mandamentos, e vos achegueis a ele, e o sirvais de todo o vosso coração e de toda a vossa alma.

Esta associação com a obediência aparece em quase todos os textos onde há uma exortação para amar a Deus (Êxodo 20.6; Deut. 5.10; 7.9; 10.12; 11.1,13; 30.16, 20).

O Senhor Jesus Cristo também fez questão de deixar claro que um dos sinais que amamos a Deus é nossa obediência.

Em João 14.15 Ele disse aos seus discípulos: se me amais, guardareis os meus mandamentos. Quando amamos a Jesus nós obedecemos aos mandamentos de Jesus. De fato amar a Jesus é uma maneira de nos prevenirmos do pecado.

No mesmo sermão ele ainda diz com ênfase: Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama... (João 14.21). Jesus mostra que é impossível amar a Deus e não obedecer, pois quem conhece e obedece aos seus mandamentos, é este quem ama a Deus. Se alguém me ama, guardará a minha palavra;..., e: Quem não me ama não guarda as minhas palavras (João 14.23,24). Desobediência aos mandamentos de Jesus é sinal que não amamos a Jesus.

O apóstolo João, que estava presente quando Jesus disse estas palavras, fez questão de repeti-las na primeira carta que escreveu. Nesta carta ele apresenta alguns sinais de quem é de fato crente, e um destes sinais é a obediência: Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele. (1 João 2.5).

Ele até indica que é uma definição de amar a Deus é guardar os seus mandamentos: Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos não são penosos. (1 Jo 5.3). Quando amamos, o sacrifício se torna leve, e assim não achamos difícil seguir os mandamentos.

II - O AMOR AO PRÓXIMO:

Em Provérbios está escrito que há seis coisas o SENHOR aborrece, e a sétima a sua alma abomina: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que trama projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal; testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmãos. (Pv 6.16-19).

O Salmo 133 nos exorta a vivermos em união. Tiago fala da acepção de pessoas (2.1-8), quando honramos aqueles que de trajes preciosos, e ignoramos ao pobre. Ao fazermos acepção, cometemos pecado, e somos transgressores da Lei.

Para amar o meu próximo devo primeiramente me amar. O que desejo para mim, desejo paro o próximo. O amor demonstra que estamos na luz, e não em trevas, e somos purificados pelo sangue de Cristo de todo o pecado.

Quando um certo príncipe disse: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna? Jesus lhe disse: Sabes os mandamentos: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, honra a teu pai e a tua mãe. E disse ele: Todas essas coisas tenho observado desde a minha mocidade. E quando Jesus ouviu isto, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa; vende tudo quanto tens, reparte-o pelos pobres, e terás um tesouro no céu; vem, e segue-me. Mas, ouvindo ele isto, ficou muito triste, porque era muito rico. (Lucas 18.18-23).

Falta-lhe uma coisa: o principal mandamento, amar a Deus sobre todas as coisas e ao teu próximo como a ti mesmo.

III – O AMOR AO MUNDO:

“Não ameis o mundo nem as cousas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele; porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo.” (1 Jo 2.15-16).

Amar o mundo é estar em estreita comunhão com ele, dedicando-se aos seus valores, costumes e cultura. Em outras palavras, é ter satisfação nas coisas que desagradam a Deus e ofendem os princípios das Sagradas Escrituras. Esse pernicioso sentimento impede a comunhão do crente com o Senhor (1 Jo 2.15). É impossível amar o mundo e a Deus ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; Tg 4.4).

No V.16, a Bíblia descreve três vias que conduzem o crente ao mundanismo. a) “A concupiscência da carne”. Diz respeito aos desejos impuros, a busca de prazeres pecaminosos, e a satisfação dos sentidos (1 Co 6.18; Fp 3.19. Tg 1.14). b) “A concupiscência dos olhos”. Refere-se ao desejo incontrolável pelas coisas mundanas que satisfazem à cobiça do homem (Ex 20.17; Rm 7.7). Aqui estão incluídas a pornografia, a violência, a impiedade e a imoralidade (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). c) “A soberba da vida”. Diz respeito ao orgulho do homem pecador que não reconhece o senhorio de Deus. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando-se independente de tudo e de todos (Tg 4.16).

A Bíblia ensina que o crente deve resistir, combater e não imitar os padrões de comportamento, a cultura e os valores mundanos, pois a igreja não é apenas separada do mundo, mas consagrada a Deus. Seu comportamento reflete a vontade e a natureza de Deus para a humanidade. A mente renovada é fruto da atuação do Espírito Santo (2 Co 3.18; Tt 3.5). é capaz de discernir a perfeita e agradável vontade de Deus para a vida diária. Ele não se confunde e não se molda aos padrões e valores mundanos, pelo contrário, sabe o que agrada ou não a Deus.

IV – O AMOR DE DEUS

João 3:16-18 "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele. Quem nele crê não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porque ele não crê no nome do unigênito Filho de Deus".

“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai”. (João 1.14). Como pode Deus enviar seu próprio Filho, Cristo, para morrer por nós, pecadores, e como Jesus concordou em fazer tal coisa? Amor! “Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós”. (Rm 5:8). O Senhor nos amou primeiro, mesmo sendo nós ainda pecadores e sequer merecermos o seu amor.

O crente que busca uma vida santa não pode se conformar (ser tolerante) com as coisas deste mundo. Observemos que as concupiscências estão associadas à falta de conhecimento legítimo que é útil, real e necessário para se ter uma vida que agrada a Deus. Só cai em concupiscência quem perdeu a visão do Reino de Deus, e fixou seu olhar nas ilusões passageiras desse mundo.

Diante disso, concluímos que sem Cristo nada podemos fazer. Pois, ninguém vai ao Pai, senão por Ele, pois, é o único mediador entre Deus e o homem. Ou seja, é o caminho pelo qual o homem retorna a Deus. Diante desta verdade que liberta o homem da condenação eterna, dando-lhes a vida do próprio Deus, o homem somente em Cristo Jesus tem o perdão dos pecados.

Não existe outro caminho. É Cristo quem afastou a ira de Deus que estava sobre nós. Amém!

ESSE É O MEU REI

2011-05-02T17:40:00.000-03:00

A Bíblia diz que o meu Rei é um de sete vias King:
Ele é o rei dos judeus - que é um rei racial.
Ele é o Rei de Israel - que é um Rei nacional.
Ele é o Rei da Justiça.
Ele é o Rei dos séculos.
Ele é o Rei dos Céus.
Ele é o Rei da Glória.
Ele é o Rei dos reis e Ele é o Senhor dos senhores.
Esse é o meu rei.
Bem, eu me pergunto se você conhece.
Davi disse: "Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento
revela a sua obra. "
Meu Rei é um Rei soberano - nenhum meio de medida pode definir sua
amor sem limites.
Nenhum telescópio previdente pode trazer à visibilidade o litoral da
Sua fonte de praias.
Nenhuma barreira pode impedi-lo de derramar suas bênçãos.
Ele é sempre forte.
Ele é totalmente sincero.
Ele é eternamente firme.

Ele é imortalmente gracioso.
Ele é imperialmente poderoso.
Ele é imparcialmente misericordioso.
Você o conhece?
Ele é o maior fenômeno que já cruzou o horizonte de neste mundo.
Ele é o Filho de Deus.
Ele é salvador do pecador.
Ele é a peça central da civilização.
Ele fica na solidão de si mesmo.
Ele a gosto e Ele é único.
Ele é incomparável, Ele é sem precedentes.
Ele é a sublime ideia na literatura.
Ele é a mais alta personalidade na filosofia.
Ele é o problema supremo na alta crítica.
Ele é a doutrina fundamental da teologia verdadeira.
Ele é o núcleo e a necessidade da religião espiritual.
Ele é o milagre do século, ele é ... Ele é sim.
Ele é o superlativo de tudo bom que você escolhe para chamar Dele.
Ele é o único qualificado para ser um todo-suficiente Salvador.
Eu me pergunto se você o conhece hoje?
Ele supre força para o fraco.
Ele está disponível ao tentado e provado.
Ele simpatiza e salva.
Ele fortalece e sustenta.
Ele guarda e ele orienta.
Ele cura os enfermos.
Ele limpou os leprosos.
Ele perdoa os pecadores.
Ele devedores descargas.
Ele entrega o cativeiro.
Ele defende os fracos.
Ele abençoa os jovens.
Ele serve o infeliz.
Ele se refere à idade.
Ele recompensa os diligentes.
E Ele embeleza os mansos.
Eu me pergunto se você conhece? Bem, meu Rei.
Ele é a chave, Ele é a chave do conhecimento.
Ele é a fonte da sabedoria.
Ele é a porta da libertação.
Ele é o caminho da paz.
Ele é a estrada da justiça.
Ele é o caminho da santidade.
Ele é o portão da glória.
Você o conhece?
Bem, o seu escritório são variadas.
Sua promessa é certa.
Sua vida é incomparável.
Sua bondade é infinita.
Sua misericórdia é eterna.
Seu amor nunca muda.
Sua Palavra é suficiente.
Sua graça é suficiente.
Seu reinado é justo e
Seu jugo é suave e
Seu fardo é leve.
Eu gostaria de poder descrevê-lo para você.
Mas Ele é DEUS ... Wooah, yeaaah! yeaahh,
Ele é indescritível - Ele é sim! Ele é Deus.
Ele é, Ele é indescritível, sim, Ele é indescritível.
Ele é incompreensível.
Ele é invencível.
Ele é irresistível.
Bem, você não pode tirá-lo da sua mente,
Você tirá-lo da sua mão,
Você não pode sobreviver a ele, e você não pode viver sem ele.
Bem, os fariseus não podiam ficar com ele, mas descobri que eles
não pôde detê-Lo.
Pilatos não conseguiu encontrar nenhum defeito nele.
As testemunhas não conseguiram fazer seus testemunhos concordassem.
Herodes não pôde matá-lo.
A morte não pôde lidar com Ele.
O túmulo não pôde detê-Lo. Yeah!
That's My King!
That's My King! YEAH!
E Teu é o Reino o poder e a glória para sempre e sempre e sempre.
Quanto tempo é esse?
E sempre e sempre.
E quando você passar por todos os Forevers, em seguida,
Amém!
BOM DEUS TODO-PODEROSO! AMEN! AMEN!
Dr. SM. Lockridge, do sul da Califórnia

O CATADOR DE LIXO

2011-04-24T00:08:00.003-03:00

Dia 23 de Abril, tive uma experiência única com Jesus, levei o lixo para fora de casa, bem na hora estava passando o caminhão do lixo.

O rapaz que corre atrás do caminhão recolhendo o lixo da calçada, ou da lixeira ele me pediu uns trocados para comprar um refrigerante. Eu disse que não tinha, e disse com tanta certeza; que na minha carteira não tinha nem uma moeda, nem tão pouco dentro do carro, por que minha esposa tinha pedido dinheiro para o ônibus eu disse que não tinha nem um centavo.

Pois bem, minha esposa pede para ir ao supermercado para comprar algumas coisas, logo pensei “lá vai cartão desse jeito vou à falência”. Quando abri a porta do carro olhei para

dentro do carro estavam lá sete Reais, comentei com a minha esposa que o lixeiro pediu dinheiro para comprar refrigerante e eu falei para ele que não tinha, e agora? O que eu faço? Dou esse dinheiro para ele? Tenho certeza que eu não tinha. Bom então foi o Sr. Deus que deu para eles.

Corri atrás do caminhão e dei ao moço que me pediu para comprar um refrigerante, e vi nos olhos do moço um brilho sem igual.

Olhando para esse lixeiro lembrei-me de Jesus; que é igual à um lixeiro sai pegando por ai nas ruas, praças, becos, sarjetas, enfim, a onde a sociedade não frequenta, não gosta de ir nesses lugares, que só tem coisas que não serve para ela, que está jogada para as traças que são pessoas que são rejeitadas pela própria sociedade, pessoas que são jogadas no lixo da sociedade, que nós mesmos fazemos isso as vezes pela nossa cultura, as vezes esquecemos que o próprio Sr. Jesus já foi desprezado e rejeitado pelos homens, pois ELE nos ensinou e ser como ELE, CATADOR DE LIXO.

A sociedade rejeita a Deus quando ofertamos o caminho da salvação. Que verdadeiramente se cumpre o que está escrito na Bíblia que diz em Isaías 53:3 “Era desprezado, e rejeitado dos homens; homem de dores, e experimentado nos sofrimentos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum.”

Como a nossa sociedade faz acepção de pessoas nosso Deus não faz, ELE (Jesus) podemos assim chama-lo de CATADOR DE LIXO, nós podemos notar que a maioria dos crentes é todos ex alguma coisa ruim como, por exemplo, ex drogado, ex assassino, ex bêbado, ex macumbeiro, ex traficante ex prostituta e assim vai, tudo que a sociedade não da valor ela joga no LIXO. Ou seja, tudo que não presta mais, não serve mais para ela, é jogado pros cantos.

Como nós fazemos com o nosso lixo de casa, não presta mais vai para o lixo, passa o lixeiro leva tudo joga no lixão, tem coisas que são recicláveis, tem coisas que não tem mais solução.

Mas o lixo a qual eu quero me referir são os lixos que a sociedade rejeita, lixo humano que jamais foi rejeitado pelo Sr. Jesus como ELE mesmo disse em Mat. 11- 28-30 “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”. É assim que o ser humano se encontra cansado, fardo pesado que a própria sociedade condena.

Peço a você caro leitor quando vê uns desde lixo por ai não o rejeite essa pessoa, ela está precisando de Jesus, mostrar pra ela o caminho Jo.14.6, ou mesmo um afastado do caminho do Sr. Falar para ela do Grande Amor de Jesus, que o lugar dela não é no lixo, mas sim no meio da sociedade. Como fez o Filho Prodigo, saiu da casa do seu pai e foi comer bolotas de porco. Sabe o que é isso? É bem pior do que ser um cachorro e ser desprezado por todos.

Mas assim como o filho prodigo voltou a casa do pai, molambento, sujo desprezado pelos seus melhores amigos e descalço e sem roupa, seu pai deu vestes novas, fez uma grande festa para ele.

SIMPOSIO

2011-04-13T19:39:00.002-03:00

A Assembleia de Deus Imperial em Várzea Grande-MT, realizará no período de 17 de abril 01 de maio o Smpósio de Teologia 2011, conforme a programação abaixo:

DIA PALESTRANTE/TEMA

17 Prof. Bel Alexandre Pitante Filho (Tempos Relevantes na História da Igreja)

24 Prof. Bel. Geziel Costa (A Teologia no Primeiro Século até Policarpo)

25 Prof. Bel. Victório Galli (A Teologia dos Pais da Igreja até Agostinho - Patrística)

27 Prof. Esp. Valdeci do Carmo (A Teologia como Ferramenta Apologética)

28 Prof. Me. Altair Germano (A Educação Teológica na Perspectiva do Pietismo)

29 Prof. Me. Altair Germano (A Educação Teológica na Perespectiva do Metodismo Wesleyano e nos Grandes Despertamentos)

30 Prof. Me. Altair Germano (A Educação Teológica na Perspectiva dos Pioneiros do Pentecostalismo Clássico)

01 Prof. Me. Altair Germano (A Educação Teológica nas Assembleias de Deus no Brasil: Origem e Desenvolvimento)

01 Prof. Me. Altair Germano (A Educação Teológica na AD no Brasil: Desafios e Possibilidades na Atualidade)

Dos dias 26 a 30/04 haverá palesras na FEICS - Faculdade Evangélica Integradas Cantares de Salomão (Prof. Mauro Márcio).

Maiores informações: (065) 8478 6701 (65) 9202-4004 ou no site da AD Imperial www.adimperial.com

NAO REMOVAS OS MARCOS ANTIGOS

2011-04-13T17:53:00.003-03:00

Não poucas vezes temos nos deparado com jargao evangélico copiado parcialmente da bíblia e fora de contexto que nada tem a ver com o verdadeiro sentido do texto. Por exemplo"Não removas os marcos antigos" Pv 22.28 e 22.22.Nao obstante provérbios ser um livro sem contexto, o que o escritor quis dizer com todas letras foi que não devemos remover os limites das terras que foram distribudas proporcialmente entre as famílias. Veja o versículo 22 do mesmo capitulo "não roubes o pobre nem atropeles o aflito".
No capitulo 23 de provérbios e versículo 10 diz para não remover os limites antigos nem invadir o campo dos orfaos.Em deuteronimio, livro de Leis e bem contextualizado proíbe que os marcos dos limites dos terrenos dos vizinhos estabelecidos pelos antigos sejam removidos, ou invadidos. A ordenança bíblica e uma preocupação com a questão social prevenindo a iniquidade no meio do povo. A iniquidade contrasta com a equidade que e a justiça social.

Era comum naquela época os ricos se aproveitarem dos pobres, invadindo seus terrenos ou hipotecando terras de pessoas endividas. Deuteronomio 27 diz "maldito aquele que remover os limites do campo do seu próximo".
As Leis do Antigo Testamento eram classificadas pelos rabinos em leis religiosas, Leis cerimonias, leis sanitárias, leis civis, sociais e criminais.
Deus tem uma preocupação com a equidade social, por isso proíbe a opressão e a invasão dos direitos dos pobres. Jesus em Mateus 23.14 denunciou os lideres religiosos que devoravam os campos e ate a casa das viuvas com pretexto de longas orações.Em Levítico 25. 28 todos os que perdiam seus campos por dividas, no ano do jubileu suas terras tinham que ser devolvidas.
Nos últimos dias aqui no Brasil foi postado um vídeo politico por um pastor que denunciava a iniquidade, mas sem ter uma base bíblica do que venha a ser exactamente a iniquidade. A imoralidade pode ser definida como iniquidade, mas biblicamente a essência da palavra iniquidade e a injustiça social. Os governos conservadores perpetuaram a iniquidade em vários países sem nunca ter a preocupação com a equidade, ou seja o equilíbrio social de um povo. A disparidade social em muitos países tem trazido trágicos e nocivos efeitos sociais que produz infelicidade e miséria.
Hoje estamos no tempo da teologia da prosperidade em que muitos lideres religiosos fazem lavagem cerebral para arrancar dinheiro dos pobres com pretexto de que vão enriquecer. Mas na verdade quem esta enriquecendo sao eles.Isaías denunciava os lideres de sua época dizendo"qual e o jejum que Deus se agrada, o jejum que Deus se agrada e que soltes a ligadura da impiedade,desfaças as atadura do jugo,e para de oprimir os necessitados e reparta o pão como faminto Isaías 15.58. Essa teologia da prosperidade esta a serviço da iniquidade, que fede no olfato de Deus.

Fonte: http://prpadilha.blogspot.com/

VENTOS DE DOUTRINA QUE PASSAM

2011-04-12T19:42:00.001-03:00

VENTOS DE DOUTRINA QUE PASSAM

No limiar dos cem anos de aniversário da Assembléia de Deus, pude contemplar nesses 46 anos que tenho de vida e de Assembléia não poucos ventos de doutrina que passaram, e outros que ainda permeiam não só nossa Igreja, mas o meio chamado evangélico. Dos quais gostaríamos de analisar e comentar.
No naufragar da idade moderna, inicio da pós moderna que foi a década de 60 presenciamos a onda do sectarismo e do radicalismo, onde tudo era pecado-assistir televisão, cuspir, beber coca-cola, passear, usar tênis e jens e outras proibições esdrúxulas que não convém citar aqui. Era a onda do taliban religioso em muitas Igrejas pentecostais.Neste mesmo tempo presenciamos a onda da apologia que se fazia a ignorância, proibindo o estudo teológico e outros estudos seculares.
Depois veio a onda dos arrebatamentos(70-80)- fui no céu vi um velhinho de barba branca e roupas cumpridas, vi Jesus, vi Deus, vi Espírito Santo. Vi meu avó, vi o saudoso pastor fulano de tal, mas fui ao inferno também e lá vi saia rachada, cabelo, presília, arco de cabelo, tv, paletó rachado e tinta de cabelo. Quem lembra dessa época? Foi uma onda que passou.
Depois veio a onda das revelações(80-90) 150 profecias e 200 revelações numa vigília de uma congregação com 50 pessoas num único culto. Muitas dessas relevações se converteram em piadas até hoje.Era a banalização da profecia. Um Pastor Presidente chegou a comentar comigo que tinha um movimento desse em sua Igreja que atraía milhares de pessoas e que ele mesmo não concordava com o estilo da vigília, nem ele
frequentava, mas não movia uma palha para fazer parar.
Depois veio a onda do terrorismo escatológico em que tudo era rotulado de anti-cristo. O 666 estava na testa de Michael Gorbachov, na barba do Lula, na bota da Xuxa, na embalagem dos alimentos. Alguns entravam no Mercado até com medo do que iam comprar. Essa onda passou.
Depois veio a onda do dente de ouro, já passou.

Depois veio a onda do cair na unção, regressão, quebra de maldição, adoração a anjos, anjo Muriel, anjo Rafael, anjo Salatiel, cadeira reservada para anjos e outras crendices como suco do céu com sabor de morango. Essa onda não conseguiu entrar em nossa Igreja, com exceção de meia-dúzia de pastores, mas depois se envolveram também em escândalos como peculato, lavagem de dinheiro,penhora de templos, sanguessuga e divorcio na familia. Essa onda também já está saindo de moda.
Agora estamos vivendo a onda da teologia da prosperidade, com venda de unção por 900 reais. Ofertas proféticas de mil reais. Curandeirismo em detrimento da pregação do evangelho que é a verdadeira profecia e a introdução de liturgias do candomblé em cultos pentecostais como vomitar cobra, engolir cobra, fumar dentro do templo para nunca mias fumar. Colar o pé no chão. Colar as mãos. Dança em círculo no ritmo da candomblé, roda pião, aviãozinho, imitar animais, engatinhar no púlpito imitando gato, leão, cordeiro. Isso aconteceu recentemente com uma cantora gospel famosa. Retorcer o corpo como se estivesse fugindo de bala, caratê, metralhadora e gargalhada e muitas outros trejeitos do neopentecostalismo hodierno.
Outra onda perigosa que quer entrar é o endeusamento dos líderes religiosos, ícones dos movimentos pentecostais. O endeusamento de Pastores ricos e famosos e consumistas em detrimento da piedade e da simplicidade que é característica inalienável do evangelho da cruz do Senhor Jesus.
A unica coisa coisa que não é moda, nem onda, nem vento e´o evangelho puro do Senhor Jesus, isso não vai passar. Jesus disse: passarão os céus e a terra, mas as minhas palavras não hão de passar. Todas essas crendices passaram, outras passarão, mas o evangelho simples que a Assembléia de Deus abraçou foi a causa de se tornar uma denominação respeitada no mundo. A virtude do evangelho que sempre pregamos que transforma um homem degradado em uma nova criatura é a base que deve nortear o destino de uma verdadeira Igreja.

Pr. Jesiel Padilha

Vivendo na Graça

2011-04-11T01:11:00.002-03:00

A graça de Deus é um dos seus mais conhecidos amados e maravilhosos atributos.

Trata se do favor pessoal de Deus dispensado ao homem, gerando prazer, felicidade e paz no coração daquele que o recebe. A graça é a resposta divina a toda a miséria e necessidade humana. A graça é o imerecido favor da Divindade, e vem tornar se calorosamente bem-fazer para com a humanidade.

Uma das Características de Deus é a que O representa como “Deus de Toda graça” (1 Pe. 5.10) Somente tal graça total poderia apagar os efeitos do pecado. “Deus de toda graça” significa que a graça divina é inesgotável. Esta é a grande mensagem de esperança para todos.

Pois o principal proposito da graça em Jesus é salvar o homem como esta escrito em (Ef 2.8,9 e Tt 2.11-13). O homem sem Deus está morto em seus pecados. “Estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo – pela Graça sois Salvos” (Ef 2.5). Ora um morto não pode ajudar em nada na sua própria ressurreição, mas o Senhor Deus é doador dessa graça. É simplesmente maravilhoso saber, entender e experimentar o fato de que Deus pode e quer doar essa graça. A graça é oferecida por Deus a cada nação a cada família, a cada individuo.

Devemos usar com sabedoria a graça recebida de Deus. Não desperdicemos e nem a esquecemos, conforme esta escrito em Hebreus 2.28. Que a graça de Deus em nós não seja vã (2Co 6.1). A graça de Deus leva o homem primeiramente a renunciar à impiedade e prazeres mundanos e viver sábia e piamente (Tt 2.11,12).

Dinheiro algum deste mundo seria capaz de pagar a nossa redenção, pois era excessiva a nossa culpa, demasiada a nossa divida e intolerável a nossa transgressão. Mesmo assim, o Senhor nos perdoou e justificou.

Essa justificação significa que Deus apagou as nossas divida, ou seja, tudo que havia contra nós, indo ao calvário e se humilhando e morrendo por nós.

Agora nós devemos crescer na graça como esta escrito em 2Pe 3.18 o caminho da graça é progressivo hoje podemos experimentar a graça em maior porção que ontem. Amanhã mais que hoje. E assim nunca cessaremos de ver multiplicada por sobre nosso viver a exuberante graça do Senhor.

Os três ais de Gideão

2010-11-30T00:54:00.002-03:00

Postado por:Alexandre Pitante Neto

Texto: Juízes 6.11-24

Introdução

Gideão é sem duvida um dos personagens bíblicos mais conhecidos pelos cristãos, porém existem detalhes de sua vida muito interessantes para observarmos e extrairmos ricas lições.

Entre esses detalhes vou destacar nesta matéria o encontro de Gideão com o Anjo do Senhor, que no desenrolar desta conversa de Gideão com o Anjo, ele (Gideão) diz três vezes: - “Ai meu Senhor”. Em cada “Ai” se segue uma sequência de frases que justificam esses ais, nos mostrando uma conversa fascinante entre Gideão e o Senhor (observe que é uma Teofania).

Gideão quando inicia a conversa com o Senhor ele começa com uma expressão facial e termina com outra; começa com uma expressão verbal e termina com outra; começa um tipo de “Ai” e termina com outro tipo bem diferente do que começou; começa com uma visão equivocada do Senhor e terminha com outra.

Vejamos e analisamos os “ais” apresentados por Gideão:

1º Ai – Contestação.

Gideão esta malhando o trigo no lagar quando o Anjo do Senhor lhe aparece e diz: - “o Senhor é contigo, homem valente” (v12). É a partir desta frase que Gideão diz o 1º ai seguido de suas contestações. Ele contestou três coisas de Deus, vejamos:

a) Presença de Deus

Perceba que o Ai de Gideão é seguido da primeira contestação, ele diz: - “Se o Senhor é conosco porque nos sobreveio tudo isso” (v13). Ele contesta a presença de Deus, era como se estivesse dizendo: - se Senhor fosse conosco mesmo nós não estaríamos nesta miséria que estamos vivendo tendo que usar um lugar impróprio para malhar trigo, pois quem vai para a eira é morto pelos midianitas.

Gideão contesta a presença do Senhor, para ele o Senhor não estava com eles devido às circunstâncias que estavam se desenrolando sobre a nação, fome, guerra e muita opressão por parte dos midianitas fez com que Gideão se adaptasse as circunstâncias e contestasse a presença de Deus entre a nação.

b) Os feitos de Deus

Na sua segunda frase ele contesta os feitos de Deus dizendo: - “E que é feito de todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram, dizendo: Não nos fez o Senhor subir do Egito?” (v13b). Observe que Gideão não faz uma afirmação e sim uma pergunta, na minha concepção uma pergunta meio que irônica.

Gideão não tinha nenhuma experiência própria com o Senhor, ele vivia da experiência dos seus pais e antepassados. Por essa razão ele questionou os feitos de Deus. Ele não tinha tido nenhum contato especifico com Deus até aquele momento, a concepção que Gideão tinha do Senhor veio de seus pais.

Quantas pessoas estão assim na igreja? Que vivem da experiência dos pais, amigos e irmãos, que não têm um relacionamento intimo e pessoal com Deus. E, como somos altamente circunstânciais, na primeira prova que este (a) que não tem nenhum relacionamento pessoal com Deus e que vive da oração alheia, da experiência alheia, passa a questionar e contestar os feitos de Deus como Gideão. Isso e fruto da falta de relacionamento com Deus. Chegam a dizer: - o Senhor só faz na vida dos outros, só abençoa os outros e por aí vai...

c) A atualidade de Deus

Veja que depois de contestar a presença e os feitos de Deus ele termina contestando a atualidade do Senhor, dizendo: - “Porém, agora, o Senhor nos desamparou e nos entregou nas mãos dos midianitas.” Gideão na sua terceira contestação dá um tempo para sua frase, ele diz: agora, ou seja, hoje, na minha geração o Senhor nos esqueceu. Era como se ele dissesse que Deus fez maravilhas no passado, mas na geração dele Deus os abandonou a sorte, era isso que estava na mente de Gideão, porém nós sabemos que toda aquela provação provinha da desobediência da nação.

As reações de Gideão não me espantam, como eu disse, somos muito circunstanciais e diante de dificuldades se não tivermos uma vida inteiramente aos pés de Jesus contestamos sua contemporaneidade e, dizemos que Deus só fez no passado e não pode fazer nada por nós no presente.

Temos que entender uma coisa: que Gideão estava certo. Deus é um Deus do passado, mas, sobretudo é um Deus do presente e, além disso, do futuro. O que Gideão não sabia, é que o nosso Deus é Senhor do presente e também do futuro.

Observação

Gideão contestou a Deus por três vezes, estava totalmente desanimado diante de tantas intempéries que seu povo vivia, mas mesmo assim o Senhor o escolheu para livrar a Israel. Eu olho para os versículos doze e treze, e vejo um homem fraco incapaz para a função. Porém Deus via um homem forte, capaz de executar a função que o Senhor lhe daria, Deus vê o que o homem não pode enxergar devido suas limitações.

Gideão se mostrou um homem fraco em todos os sentidos, mas é neste momento que se cumpre a palavra que esta escrita: - “Dá força ao cansado, e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor.” (Is 40.29)

2º Ai – Incapacidade.

No versículo quinze Gideão apresenta ao Anjo duas justificativas de incapaz para o cargo que Deus tinha para ele. “E ele lhe disse: Ai, meu Senhor meu! Com que livrarei a Israel? Eis que minha família é a mais pobre em Manasses, e eu, o menor na casa de meu pai.” (v15)

a) A família dele era pobre

Gosto muito de uma frase que diz: “quem quer fazer faz, quem não quer dá desculpa”. E foi o que Gideão fez, apresentou uma desculpa, colocando a responsabilidade em cima de sua família que era pobre. Como se Deus precisasse que alguém rico para Ele usar.

b) Ele era menor na casa do pai

Para Gideão isso era uma desculpa, porém para o Senhor era um requisito. Deus queria mesmo que fosse o menor. O Senhor tem prazer em escolher os menores e incapazes, segundo diz Paulo:

“Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são para aniquilar as que são.” (1Co 27,28)

Deus escolheu a Davi sendo o menor (1Sm 16.11-13); prosperou e abençoou a Jacó sendo este o menor (Gn 25.23); Jacó movido pelo Espírito de Deus abençoou o filho menor de José, a saber, Efraim (Gn 48.14,15).

Observação

Gideão era muito duvidoso e por isso pediu que o Anjo ficasse onde estava para que ele pudesse trazer uma oferta a Ele (Senhor). Interessante que nos versículos três e quatro do mesmo capitulo diz que em todo o Israel não tinha mantimento devido os ataques dos midianitas, porém Gideão apresenta ao Anjo um cabrito, bolos asmos, e um efa de farinha; agora me permita conjecturar, se não tinha mantimento em Israel da onde Gideão tirou essa comida? Creio que fosse as suas reservas para todo o tempo que durasse aquela guerra contra os adversários. E sabe a lição que aprendo com Gideão? É que todas as minhas reservas precisam ser do Senhor.

2º Ai – Constatação.

Se no primeiro “ai” Gideão contestou três coisas em Deus, agora neste terceiro ai ele constata que estava totalmente equivocado em suas convicções. Ele diz: - “Ai de mim, Senhor Deus! Pois vi o Anjo do Senhor face a face” (v22b), e edifica um altar ao Senhor naquele lugar (v24).

O que acho interessante neste texto é que a medida com que o encontro com o Anjo foi se desenrolando, ou seja, o relacionamento foi se estreitando, a visão de Gideão foi mudando principalmente depois da prova cabal quando o Anjo (Senhor) recebe a oferta apresentada por Gideão e o que ele havia contestado agora estava constatando:

a) de que Deus não era um Deus ausente e sim um Deus presente que esta sempre ao nosso lado, mesmo que venhamos a passar por adversidades lá está Ele nos confortando e ajudando.

b) de que Deus é um Deus Todo-Poderoso capaz de fazer qualquer maravilha e que seus feitos são inescusáveis, e seu poder é sobre tudo e todos.

c) de que Deus é um Deus eterno e de que o tempo não se aplica a esse Deus maravilhoso, pois ele é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente (Hb 13.8), pois Ele mesmo disse: Porque eu, o SENHOR, não mudo (Ml 4.6). Gideão constatou que o Senhor não era um Deus do passado, pelo contrário, o passado, presente e o futuro pertencem ao Senhor nosso Deus, o tempo esta sob seu controle. E Ele opera em todos os tempos, pois esta escrito: “Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá? (Is 43.13)”

Conclusão

Do primeiro “Ai” para o terceiro a visão e a convicção que Gideão tinha do Senhor mudou, por quê? Porque Gideão teve um contato com o Senhor e teve a sua primeira e pessoal experiência com Deus e isso faz toda a diferença. Algumas pessoas servem ao senhor por ouvir falar como o caso de Gideão que tinha uma visão apresentada por seus pais e, com isso acabam contestando a Deus em certas circunstancias de suas vidas, mas na medida em que nossos relacionamentos com o Senhor se estreita nossas convicções vão mudando e fazemos como Gideão, queremos oferecer o nosso próprio sacrifício, o nosso próprio altar de holocausto ao Senhor.

PARE DE SE PREOCUPAR

2010-11-22T22:32:00.001-03:00

Quando a preocupação vier bater à sua porta, faça com que ela pare antes de entrar ou ela se mudará para dentro da sua casa e fará morada ali. “Lancem sobre Ele toda a sua ansiedade, porque Ele tem cuidado de vocês” (1 Pe 5:7). Deus se importa com as coisas que preocupam você e que minam os seus pensamentos. Ele se importa com elas mais do que você. Nem um único pensamento perturbador, doloroso,
preocupante, extenuante, e que faz sua pressão subir escapa ao Seu cuidado. Pelo fato de você ser a “preocupação pessoal Dele”, Ele
cuida de você dia e noite. O que pode ser considerado uma preocupação? Tudo que rouba a sua alegria e que você não pode mudar. Qualquer coisa pela qual você não é responsável e não é capaz de controlar. Aqueles pensamentos que atormentam você e o mantém acordado quando deveria estar dormindo. Tudo isso precisa ser transferido da sua lista de preocupações para a sua lista de orações. A Bíblia diz: “Não se preocupe com nada, em vez disso, ore por tudo. Diga a Deus o que você precisa, e agradeça a Ele por tudo que Ele fez. Então você experimentará a paz de Deus…” (Fp 4:6-7). Entregue cada preocupação, uma a uma, a Ele. Quanto mais você praticar isso, mais empolgante a sua caminhada com Deus se tornará. Você ficará impressionado ao ver a facilidade com a qual Ele lida com as coisas que arrasam você. Lembre-se que Ele é capaz e está disposto a lidar com tudo isso, e está esperando que você entregue suas preocupações a Ele. “Confia os Teus cuidados ao Senhor, e Ele te susterá”. Aqueles que vivem sem preocupações são aqueles que continuam lançando o seu fardo sobre o Senhor até que isso se torne tão natural para eles quanto respirar!

Postado por PASTOR WILSON LEAL

Pastor Sebastião Rodrigues de Souza

2010-11-17T17:06:00.002-03:00

Pastor Sebastião Rodrigues de Souza

2010-11-17T17:05:00.000-03:00

Pastor Sebastião Rodrigues de Souza

2010-11-17T16:58:00.002-03:00

Perdoe

2010-11-11T18:00:00.000-03:00

Postado por: Claudio Rodrigues
http://vivendocomoservo.blogspot.com/

Então Pedro chegou perto de Jesus e perguntou: -"Senhor, quantas vezes devo perdoar o meu irmão que peca contra mim? Sete vezes?" -"Não" -respondeu Jesus -"Você não deve perdoar sete vezes, mas setenta e sete vezes." (Mt 18:21-22)

Jesus ao dizer que devemos perdoar setenta e sete vezes, não estava definindo um número máximo de vezes que devemos perdoar alguém, mas enfatizando que devemos perdoar muito mais vezes do que pensamos.

Perdoar não é fácil. Enquanto procurava conteúdo, encontrei no twitter a frase: "Os fracos nunca perdoam. O perdão é uma virtude dos fortes". Não sei o autor, mas quem a disse merecia uma recompensa.
Me lembro de um capítulo de uma novela que acabou recentemente onde uma jovem se ajoelhava para uma mulher mais velha pedindo perdão sei lá pelo quê. Não acompanhava a novela então não sei detalhes, mas a cena me marcou. Lógico que eram apenas atuações, mas foi um pedido de perdão autêntico. A garota se humilhou muito, mas mesmo assim a outra mulher não a perdoou (o pior é que depois fiquei sabendo que a jovem nem sequer estava errada).

Confesso que já passei por uma situação semelhante. Tinha uma amiga que trabalhava comigo e com minha mãe que fez algumas coisas que nos magoou. Depois de algum tempo, ela tentou entrar em contato comigo por e-mail. Chegou a me mandar diversos e-mails, inclusive de aniversário mas eu não respondi a nenhum deles. Eu ainda estava magoado e não queria mais contato e demorei algum tempo para perceber o quão ridículo estava agindo. Pra dizer a verdade, eu só me toquei que estava agindo de forma errada ao ler "Uma vida com própositos" de Rick Warren. Tive coragem e mandei um e-mail a ela pedindo desculpas por não responder. Foi a melhor decisão que tomei.
Acredito que os maiores motivos para o qual muita gente tem tanta dificuldade em perdoar sejam dois: orgulho e medo de sofrer novamente.

Quanto ao orgulho, só posso dizer que não vale a pena. Todos somos humanos, todos estamos sujeitos a errar, e da mesma forma que é difícil perdoar, também é difícil pedir perdão. Se a pessoa do outro lado teve coragem e humildade suficiente para pedir perdão, porque não podemos fazer o mesmo? Será que vale mesmo a pena jogar no lixo uma amizade de anos por causa de orgulho?

Ok, você pode até justificar que não foi seu orgulho que estragou a amizade, e sim a atitude que a outra pessoa teve. Mas essa pessoa está disposta a recomeçar, e tenho certeza de que, se o pedido de perdão é verdadeiro, essa pessoa passará a pensar duas vezes antes de fazer qualquer coisa que possa te magoar.

Então deixe o orgulho de lado. Lembre-se dos momentos bons que viveram e das conversas agradáveis. Aceite esse pedido de perdão.

Quanto ao outro motivo, medo de sofrer, é muito comum presenciar entre ex-casais.

Quantos filhos não sofrem por verem seus pais, além de divorciados, brigando toda vez que se encontram? O que muita gente não percebe é que, perdoar não significa voltar no passado. Perdoar seu ex-marido ou sua ex-mulher não quer dizer que vocês precisam se reconciliar, e sim que não devem ficar se tratando como dois inimigos.

Conheço pessoas que falam com orgulho que não gostam de seu ex-cônjuge e algumas que até infernizam suas vidas. Eu pergunto: POR QUÊ?. O que ganham com isso?

Sempre queremos que nossos relacionamentos durem para sempre e que nosso(a) parceiro(a) seja a pessoa perfeita, mas infelizmente isso não é o que sempre acontece e passamos a tratar essas pessoas com desprezo. Esquecemos de todos os momentos bons que tivemos e só conseguimos lembrar do que houve de mal.

Lógico que existem casos onde o término de um relacionamento pode acontecer por algo marcante que nos trás muitas mágoas. E nesse caso entendo que não haja possibilidade de reconciliação, mas nem por isso devemos criar inimigos. Termine, ressolva sua situação, mas perdoe. Perdoe de verdade para que, quando encontrar com essa pessoa na rua, não sinta raiva.

Se você ama, perdoe. E permita-se descobrir que foi a melhor decisão a tomar.

Jesus quando veio a terra impressionou muita gente por perdoar pecados. Essas pessoas não eram merecedoras, mas Jesus os perdoou, assim como perdoa os nossos hoje em dia.

Todos nós temos erros, e onde está a justiça se queremos que nossos erros sejam perdoados mas não temos capacidade de perdoar quem errou conosco?

Que Deus te abençoe e te guarde. Que Ele tenha misericórdia de ti e te encha com seu santo amor para perdoar todos os corações arrependidos.

Andressa.....fez muito, no pouco tempo em que viveu

2010-11-09T18:11:00.000-03:00

Andressa.....fez muito, no pouco tempo em que viveu! E você O que esta fazendo para o Reino de Deus?

Nick Vujicic – um homem que nasceu sem os braços e as pernas

2010-11-09T17:23:00.000-03:00

Nick Vujicic – um homem que nasceu sem os braços e as pernas – falou sobre como ele ainda pode ser feliz em Cristo

2010-11-09T16:58:00.000-03:00

Nick Vujicic – um homem que nasceu sem os braços e as pernas – falou sobre como ele ainda pode ser feliz em Cristo, apesar de seu estado físico, no evento da Colheita de Seattle, no último domingo, 7 de novembro de 2010, na cidade de Seattle, em Washington (EUA).

Palestrante motivacional cristão, o deficiente físico disse que entregou sua vida a Jesus Cristo aos 15 anos de idade, quando leu a história do cego, curado por Jesus, no evangelho de João, capítulo 9. “Quando as pessoas perguntaram a Jesus ‘por que o homem nasceu cego?’, ele disse que é para as obras de Deus para serem reveladas através dele”, lembrou Nic.

“Ele curou o corpo físico do homem cego (João 9). Mas o que eu disse a Deus foi: “Eu não sei qual é o seu plano, mas eu confio em você. Eu preciso de você, não apenas para conseguir braços e pernas, [mas] eu preciso de paz. Eu preciso de perdão. Eu preciso de um propósito “, disse Vujicic, presidente da organização sem fins lucrativos “Vida Sem Membros” a Greg Laurie, no evento Harvest Seattle.

Nic compartilhou sua história inspiradora com uma multidão de 15.000 pessoas no Key Arena, em Seattle, no domingo. Mais de 93.000 pessoas assistiram ao evento on-line e 1.692 aceitaram o convite ao final da noite para entregarem suas vidas a Jesus.

Durante os três dias de Encontro de 2010, 39.000 pessoas compareceram presencialmente, 162.717 assistiram ao webcast, e 4.225 decidiram aceitar a Cristo.

O palestrante motivacional nascido na Austrália, que tem inspirado milhares de pessoas em todo o mundo, lembrou que, quando Deus não concede a uma pessoa o milagre pelo qual elas oraram – Vujicic ora por seus braços e pernas crescerem milagrosamente -, Ele pode realizar outro tipo de milagre.

“Deus ainda pode usar você para ser um milagre na vida de alguém e levar pessoas a conhecerem a verdade de Jesus Cristo”, disse ele.

No início da noite, Greg Laurie, pastor principal por trás das “Cruzadas Colheita” e pastor sênior da Harvest Christian Fellowship, em Riverside, Califórnia, abordou a questão de por que há sofrimento no mundo. Ele disse que os seres humanos – em sentido mais amplo – são responsáveis pelos problemas enfrentados no mundo de hoje. “As doenças, incapacidades e morte são resultado do pecado”, disse ele.

“A tendência geral é colocar toda a culpa por todos os problemas eo sofrimento da humanidade sobre os ombros de Deus”, lembrou Laurie, que passou a afirmar que todo mundo nasce pecador. “Deus nos deu a capacidade de escolher e nossos primeiros pais, Adão e Eva, fizeram a escolha errada no Jardim do Éden”, disse o pastor.

Vujicic, que aprendeu a superar a amargura sobre sua condição física, deixou a platéia com uma mensagem sobre como ser feliz. “Algumas pessoas dizem que não vão ser felizes até que casar, ter um emprego, juntar dinheiro, ou ter mais amigos”, disse o autor do novo livro Vida Sem Limites.

“Mas com essas coisas não vão necessariamente tornarem-se feliz”, ele disse.

“Não tem a ver com o exterior. Trata-se de estar completo no interior “, disse Vujicic. “Porque eu tenho visto tanta gente completa no exterior, mas que não sabem a verdade. É a verdade que liberta e Deus pela graça me perdoa. ”

O evento de Seattle foi a cruzada última colheita programados para este ano. O evento de colheita próxima será em Auckland, Nova Zelândia, em Junho de 2011.

Fonte: Christian Post
Veja outros exemplos de vida que encontrou felicidade em Cristo aqui no amigodecristo.com

2010-11-09T16:52:00.002-03:00

Exemplo de Vida de Jessica Cox

2010-11-09T16:50:00.001-03:00

Exemplo de Vida de Jessica Cox

Quase todo mundo já ouviu falar sobre ela, menos eu: Jessica Cox, Americana que entrou para a História como a primeira pessoa sem braços que conseguiu permissão para pilotar avião. E com méritos.

"Nascida sem os braços por conta de um defeito genético, a americana Jessica Cox vem ganhando popularidade nos Estados Unidos como exemplo de superação ao se tornar a primeira pessoa a dirigir um avião somente com os pés e conseguir uma licença de piloto de avião esportivo.
Aos 25 anos e formada em psicologia, Jessica trabalha com palestras motivacionais, nas quais sua história é contada como forma de incentivar a superação de obstáculos. A aparente limitação física não a impede de levar uma vida normal.

Desde a infância, Jessica aprendeu a usar os pés para realizar tarefas do dia-a-dia como escovar o cabelo, usar o computador, colocar lentes de contato, preparar uma refeição ou falar ao telefone. Jessica também aprendeu a dirigir usando os pés e conseguiu uma carteira de motorista sem restrições, usando um carro comum, sem adaptações."

Desde a primeira infância suas pernas serviram-lhe de mãos. Como todas as crianças, ela passou por várias fases de desenvolvimento. Ela aprendeu a comer sozinha, escrever, tudo através das pernas. Ao longo da infância, ela participou de várias atividades como: natação, ginástica, dança. Jessica começou a praticar Taekwon-Do quando tinha 10 anos e aos 14 ela já receberia uma faixa preta.

Através das pernas ela imprime uma média de 25 palavras por minuto. Ela faz coisas que uma pessoa "naturalmente" normal não consegue fazer. Pessoas assim nos ajudam a tornar a refletir sobre nosso posicionamento diante dos problemas e limitações, de tal modo que possamos afastar os flagelos do derrotismo, das constantes lamentações e do negativismo e aprender a ter atitudes e pensamentos mais construtivos e positivos. Este é um verdadeiro Sonho de Ícaro.
Jessica usa lentes quando quer, ela mesmo coloca e retira.

http://www.rightfooted.com/see/
http://jacksonangelo.blogspot.com/2008/12/psicloga-jessica-cox-primeira-pilota.html
http://www.youtube.com/watch?v=CoQMZ87O_v4

Como vale a pena assistir histórias assim e refletirmos sobre o poder de Deus agindo na vida das pessoas deficientes e de pessoas normais, e mesmo assim somos ingratos a tudo o que nosso Deus tem nos dado de maravilhoso.
Chamo atenção para todos os leitores para sabermos agradecer os dons que temos e tudo o que de graça recebemos, parece que estou batendo na mesma tecla pela terceira vez, "SIM", precisamos ser gratos, o Senhor se alegra quando agradecemos e porque não começar hoje?

"Senhor obrigada por poder tocar o coração das pessoas que lêem os artigos publicados neste blog, e que de maneira alguma ele está sendo usado para engrandecimento pessoal e sim apenas engrandecimento espiritual daquele que aqui encontrar uma palavra que chegue ao seu coração da maneira mais singela e pura que é o amor de Deus por nós"
Obrigada mais uma vez aos meus leitores.

Via: Crislaine Meireles
"Que a paz que excede todo entendimento esteja presente em sua vida".

Quando Deus faz o que NÃO QUERO...

2010-11-07T11:25:00.001-03:00

Postado por:Pastor Marcello Matias

Jer. 29:1-13)

Somos seres com vontade própria. Não estamos amarrados, ou presos à vontade de Deus. Ele nos fez com a capacidade de tomar nossas próprias decisões. Munidos dessa liberdade, vemos muitos hoje que EXIGEM de Deus o que querem. Há algum tempo, vi num blog amigo um envelope de uma certa “igreja”, onde a pessoa ofertava e marcava no envelope o que queria EXIGIR de Deus (clique aqui).

A verdade é que os fatos e feitos de Deus na história nunca foram com propósito de agradar ninguém. Nunca houve a preocupação de fazer a nossa vontade pura e simplesmente, por nossos caprichos. Até porque ele sabe o que é bom realmente pra nós (Rom. 12:2).

No relato, entre Davi e Bate-seba, acredito que ele quisesse seu filho vivo, contudo a vontade de Deus foi diferente. Deus não faz a nossa vontade pura e simplesmente por que queremos.

Foi assim no exílio. Na carta de Deus ao povo, Deus deixa claro a sua vontade. Havia muito mais do que um castigo. Havia um propósito. Muito embora Deus apelasse ao bom senso do povo, estavam obstinados pelo pecado.

Deus deixa claro que, muito embora tudo parecesse trágico e cruel, era necessário que tudo aquilo ocorresse. Às vezes o homem só aprende algo na dor. Às vezes, nem assim.

Lembro-me que, em muitos momentos, Deus realmente fez o que não queria. Certa vez saímos pra comprar um “carro”. Rodamos em várias concessionárias e nada, não conseguíamos concretizar a compra... Ficamos extremamente tristes e chateados. Só algumas semanas depois que conseguimos entender... Fui mandado embora do emprego. Deus não fez o que eu queria, para o meu próprio bem. Havia um propósito.

Então, quando Deus não faz o que quero...

Preciso continuar a vida, aceitando a vontade de Deus...

O grande desafio do servo de Deus é aceitar aquilo que Ele não quer em detrimento à sua vontade própria. Servir a Deus é continuar vivendo feliz, muito embora o quadro não nos pareça favorável, ou não se apresente da forma que queríamos.

Deus disse: “Edifiquem suas casas, casem-se, prosperem aí,” porque minha vontade no momento é que vcs permaneçam presos aí, exilados...

Preciso vigiar pra não se iludir com mentiras...

Servir a Deus às vezes é sentir as dores dos espinhos... Existiam profetas que certamente diziam que “Deus libertaria o povo o quanto antes e os levaria de volta aos seus lares”...

Mas isso não era verdade. Deus tinha um propósito com tudo aquilo. Era preciso encarar a realidade.

Sempre tem alguém nos dizendo o que queremos ouvir.

Sempre tem Deus, que sempre nos diz o que precisamos ouvir.

Preciso crer sempre no melhor de Deus...

Mesmo em meio ao cativeiro, amargando desânimo e frustração, quando tudo parece estar errado, quando o desespero toma conta de nós... É preciso crer que Deus tem para nós “um futuro e uma esperança”.

Deus queria que o povo aprendesse. Queria que eles crescessem. Seu futuro dependia de uma postura de mudança... Deus sempre tem o melhor pra nós. Sua Vontade.

Conflitos de vontades nos fazem entender que Deus sempre está certo e nós não. Proporcionam-nos uma visão mais clara de quem é Soberano. Aceite Sua Vontade. E seja feliz.

Glórias a Ele!

Marcello Matias, pastor.

Os Três aspectos do Sangue de Jesus

2010-11-02T23:14:00.003-03:00

Postado Por: Alexandre Pitante Neto.

Hebreus 9.22 "E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com
sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão".

Introdução

O sangue de Jesus é o tema central da Bíblia, de Gênesis a Apocalipse esse fio escarlata, o sangue de Jesus, é o tema principal. No Antigo Testamento, o sangue de Jesus é prefigurado no derramamento do sangue dos animais sacrificados nos holocaustos. No Novo Testamento o sangue de Jesus é derramado para a nossa redenção.
Você não é reconciliado com Deus por suas obras, méritos ou religiosidade, mas por meio do sangue de Jesus.

Quais os aspectos deste Sangue tão Glorioso para as nossas vidas.

1- O valor do sangue de Jesus (1Pd 1.18,19)

1.1 - O seu valor e incomparável
Não há como compararmos o valor do sangue de Jesus.

1.2 - O seu valor e indispensável
Este sangue e indispensável para nossa salvação

Êxodo 12:13 – Deus pôs toda a nação de Israel sob o sangue. Deus não disse: “quando eu vir suas obras, suas lágrimas, seu sofrimento, passarei por vós, mas quando vir o sangue”.
O sangue é o bilhete - Quando você vai viajar de Avião, ninguém pergunta se você é rico ou pobre. Eles querem ver o bilhete. O bilhete é o sinal para embarcar. O sangue é o bilhete para entrar no céu. O sangue é o sinal.

1.3 - O seu valor e infinito
Ele não morreu como mártir – Ele entregou-se voluntariamente por você. Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para dá-la e poder para tornar a tomá-la. Esse mandamento recebi de meu Pai (Jo 10:18).

2 - A voz do sangue de Jesus (Hb 12.24,25)

2.1 - O sangue de Jesus e voz do perdão
Um dos condenados à morte na cruz pediu por perdão e o sangue de Jesus sendo derramado naquele momento liberou perdão.

2.2 - O Sangue de Jesus e a voz da paz
“Tendo feito a paz através do sangue da sua cruz” (Cl 1:20).

2.3 - O sangue de Jesus é a voz do poder
“E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram a sua vida até a morte.” (Ap. 12.11)

3 - O poder no sangue de Jesus
A terra recebeu o sangue de vários homens de Deus que tombaram nesta terra, porem nada aconteceu. Mas quando o sangue de Jesus verteu sobre o chão, o véu do Templo foi rasgado de alto abaixo, aliás, no velho testamento ninguém podia ver o santuário a não ser o Sumo Sacerdote, e o véu tinha uma media de 13 (treze) centímetros de malha tecida, e rasgou-se como uma folha de papel. E muitos outros fenômenos procederam a esse evento maravilhoso, grande terremoto, sol se escureceu ao meio dia e os sepulcros se abriram e foram vistos os corpos dos santos que ressuscitaram naquele dia que o Sangue Poderoso caiu em terra.

3.1 - Poder para salvar e purificar
“Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” (1Jo 1.7)

3.2 - Poder para libertar e restaurar
“Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longes, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, à inimizade.” (Ef 2.13-14)

“havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo. (Cl 2.14,15)

3.3 - Poder para proteger e dar livramento
Raabe foi livre da morte por causa de um fio de escarlata preso na janela de sua casa, simbolizando o sangue de Jesus.

“Eis que, quando nós entrarmos na terra, atarás este cordão de fio de escarlata à janela pela qual nos fizeste descer; e recolherás em casa contigo teu pai, tua mãe, teus irmãos e toda a família de teu pai.” (Js 2.18)
“Então disse Josué aos dois homens que tinham espiado a terra: Entrai na casa da prostituta, e tirai-a dali com tudo quanto tiver, como lhe prometestes com juramento.” (Js 6.22)
“Assim Josué poupou a vida à prostituta Raabe, à família de seu pai, e a todos quantos lhe pertenciam; e ela ficou habitando no meio de Israel até o dia de hoje, porquanto escondera os mensageiros que Josué tinha enviado a espiar a Jericó.” (Js 6.25)

E disse-lhe o SENHOR: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela. E aos outros disse ele, ouvindo eu: Passai pela cidade após ele, e feri; não poupe o vosso olho, nem vos compadeçais. Matai velhos, jovens, virgens, meninos e mulheres, até exterminá-los; mas a todo o homem que tiver o sinal não vos chegueis; e começai pelo meu santuário. E começaram pelos homens mais velhos que estavam diante da casa. (Ez 9.4-6)

Estes versículos acima citados retratam bem a tipologia do sangue, se tivermos Ele como marca da nossa vida, se tivermos a nossas vestes lavadas neste sangue como diz Ap. 22,14 teremos o direito de entrar nas mansões celestiais pelas portas e seremos livres de qualquer condenação.

Conclusão

Através do sangue de Jesus é que alcançamos a nossa salvação, este Sangue continua tendo seu valor e é poderoso para nos purificar de todo o pecado. Mas infelizmente nos dias em que vivemos esta cada vez mais escassa a mensagem do SANGUE DE JESUS.
Temos que pregar sobre o sangue, pois através destas mensagens veremos os incrédulos se renderem aos pés de Jesus.

http://alexandrepitante.blogspot.com/

MUSICA TEMA DO FILME FLORDELIS - CONQUISTANDO O IMPOSSIVEL

2010-10-31T16:53:00.002-03:00